三年已畢先王制，畫日將承聖主恩

名句出處

出自宋代祖無擇的《龍圖范給事以禫服向除修治塋域就山築室因爾》

全文：
采采陔蘭負養親，幾思定省泣晨昏。
三年已畢先王制，畫日將承聖主恩。
名遂自同周柱史，諫違誰記魯臧孫。
考槃在澗雖雲樂，祗恐泥書到遠村。

祖無擇詩詞大全

參考注釋

王制

王朝的制度。《荀子·正論》：“天下之大隆，是非之封界，分職名象之所起，王制是也。” 楊倞 註：“王制，謂王者舊制。” 漢 王符 《潛夫論·浮侈》：“今京師貴戚，衣服、飲食、車輿、文飾、廬舍、皆過王制，僣上甚矣。”

畫日

(1). 唐 制，皇太子監國，下令書則畫日，猶天子畫可。《新唐書·百官志四上》：“皇太子監國，下命書則畫日，至春坊則庶子宣傳，中舍人奉行。”

(2). 宋 制，行吉禮時，由太卜署預擇一祭祀之日，稱“畫日”。《宋史·禮志三》：“ 景德 三年， 龍圖閣 待制 陳彭年 言：‘伏覩畫日，來年正月三日上辛祈穀，至十日始立春……郊祀昊天，以祈嘉穀，當在建寅之月，迎春之後。’”《宋史·禮志十一》：“ 真宗 景德 三年正月，畫日乙卯孟享太廟。”

(3).指為帝王草擬詔令。 清 袁枚 《隨園詩話》卷三：“富貴詩有絶妙者，如…… 元 人：‘袖中籠得朝天筆，畫日歸來又畫眉。’”

將承

奉命承旨。 清 唐甄 《潛書·鮮君》：“窮而在下，亦不過為田市之匹夫；達而在位，亦不過為將承之庸吏。”

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”