蕭然登十地，自得會三歸

李治《謁慈恩寺題奘法師房》

名句出處

出自唐代李治的《謁慈恩寺題奘法師房》

全文：
停軒觀福殿，游目眺皇畿。
法*輪含日轉，花蓋接雲飛。
翠煙香綺閣，丹霞光寶衣。
幡虹遙合*彩，定水迥分暉。
蕭然登十地，自得會三歸。

李治詩詞大全

名句書法欣賞

蕭然登十地，自得會三歸書法作品

參考注釋

蕭然

(1).猶騷然。擾亂騷動的樣子。《史記·酷吏列傳》：“及孝文帝欲事匈奴，北邊蕭然苦兵矣。” 唐元稹《兩省供奉官諫駕幸溫湯狀》：“不廢戒嚴，而猶物議喧囂，財力耗顇，數年之外，天下蕭然。”《明史·宦官傳二·陳增》：“大率入公帑者不及什一，而天下蕭然，生靈塗炭矣。”

(2).空寂；蕭條。晉陶潛《五柳先生傳》：“環堵蕭然，不蔽風日。”《新唐書·宦者傳上·程元振》：“虜扣便橋，帝倉黃出居陝，京師陷。賊剽府庫，焚閭衖，蕭然為空。” 宋范仲淹《岳陽樓記》：“滿目蕭然，感極而悲者矣。” 袁鷹《故鄉夜話》：“此外四壁蕭然，再沒有任何東西。”

(3).稀疏；虛空。宋葉適《題＜林秀文集＞》：“鬢髮蕭然，奔走未已，可嘆也！” 明楊柔勝《玉環記·皋謁延賞》：“雙親棄世十八年，囊篋盡蕭然。”《明史·忠義傳四·徐世淳》：“州嘗被賊，居民蕭然。”

(4).簡陋。宋陸游《自笑》詩：“惟餘數卷殘書在，破篋蕭然笑獠奴。” 明方孝孺《先府君行狀》：“﹝先君﹞每行縣以物自隨，杯湯不肯受。去官貧甚，鬻所乘馬以行，行李蕭然，觀者嘆息。” 王闓運《侯官陳君墓志銘》：“乘輿蕭然，襆被而已。”

(5).蕭灑；悠閒。晉葛洪《抱朴子·刺驕》：“高蹈獨往，蕭然自得。” 唐杜甫《劉九法曹鄭瑕邱石門宴集》詩：“秋水清無底，蕭然浄客心。” 宋蘇軾《游惠山》詩序：“愛其語清簡，蕭然有出塵之姿。” 李劼人《死水微瀾》第五部分十五：“他同好友葛寰中談起這事，好像天大禍事，就要臨頭一樣，比起前數月，蕭然而論北京事情的態度，真不同！”

十地

梵語意譯。或譯為“十住”。佛家謂菩薩修行所經歷的十個境界。大乘菩薩十地為：歡喜地，離垢地，發光地，焰慧地，極難勝地，現前地，遠行地，不動地，善慧地，法雲地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。南朝宋謝靈運《辨宗論附答問》：“一合於道塲，非十地之所階，釋家之唱也。” 唐高宗《謁慈恩寺題奘法師房》詩：“蕭然登十地，自得會三歸。” 清吳偉業《庚戌梅信日雨過鄧尉哭剖石和尚遇大雪夜宿還元閣》詩：“自居十地莊嚴上，道出三峰玄要間。” 呂澂《中國佛學源流略講》第二講：“《華嚴經》的思想，後來又有所開展，所謂‘十地’本是由之達到成佛的思想。”參閱《華嚴經》卷二三、《成唯識論》卷九。