義和市尾漁舟聚，獨樂披裘坐釣磯

名句出處

出自宋代董嗣杲的《送陸明府歸嘉禾》

全文：
塵雜莫湔遊宦非，端憂何暇寓琴徽。
孝先便腹尚嘲懶，元亮折腰須問歸。
所懼棄官鄉曲笑，不思獻策廟堂稀。
義和市尾漁舟聚，獨樂披裘坐釣磯。

董嗣杲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

義和

語本《左傳·襄公九年》：“利，義之和也。”後以“義和”指講義氣，彼此和睦。 明 賈仲名 《對玉梳》第一折：“生著那義和的兄弟廝尋爭，孝順的兒子學生分。”

漁舟

漁船

獨樂

(1).獨自欣賞、娛樂。《孟子·梁惠王上》：“民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”《晏子春秋·雜上十四》：“夫樂者，上下同之……今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可！”《漢書·遊俠傳·陳遵》：“足下諷誦經書，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間官爵功名，不減於子，而差獨樂，顧不優邪！” 宋 蘇軾 《司馬君實獨樂園》詩：“雖雲與眾樂，中有獨樂者。”

(2).獨自以某事物為樂。《禮記·樂記》：“獨樂其志，不厭其道。” 孔穎達 疏：“言 武王 今獨能樂其志意，不違厭其仁義道理也。”

(3).玩具名。即陀螺。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》：“梜者，鏇作獨樂及盞。” 繆啟愉 校釋：“‘獨樂’，即‘陀螺’，小兒玩具。”參見“ 陀螺 ”。

披裘

(1). 漢 嚴光 少時與 劉秀 同遊學，有高名。及 劉秀 稱帝，隱居不出。 劉秀 思其賢，令以物色訪之。後 齊國 有人報告：“有一男子，披羊裘釣澤中。” 劉秀 估計他就是 嚴光 ，三次派人才把他請到京師。見《後漢書·逸民傳·嚴光》。後因以“披裘”指歸隱。 宋 歐陽修 《蔡州再乞致仕第二表》：“俾其解組官庭，還車故里，披裘散髮，逍遙垂盡之年；鑿井耕田，歌詠太平之樂。” 清 趙翼 《嚴灘》詩：“披裘跡近衒，加腹氣非傲，特恃故人恩，巧立高士操。” 胡懷琛 《海上雪》詩：“披裘獨往為何事，贏得詩添 長吉 囊。”

(2).見“ 披裘負薪 ”。

釣磯

釣魚時坐的岩石。 北周 明帝 《貽韋居士詩》：“坐石窺仙洞，乘槎下釣磯。” 唐 趙嘏 《曲江春望懷江南故人》詩：“此時愁望情多少，萬里春流遶釣磯。” 宋 陸游 《晚春感事》詩：“幽居自喜渾無事，又向湖陰坐釣磯。” 清 杜濬 《送友》詩之一：“送客停橈傍釣磯，江風初起浪花稀。”