不知維摩詰，眾論付括囊

名句出處

出自宋代曾幾的《方時敏作寄茶詩允迪趙承之爭論鋒起有以詩棋》

全文：
叢林一轉語，矛盾生諸方。
不知維摩詰，眾論付括囊。
君家富月團，入眼驚未嘗。
勸君勿浪出，中有雙龍藏。
一朝不自秘，詞鋒起堂皇。
詩棋競攻取，信美非吾鄉。
吾鄉亦何有，黍麥紛低昂。
作詩天所戒，但欲身稍昌。
弈棋正如詩，坐看星垂芒。
怪君真不廉，顧我俱無長。
天寒袖手垂，未厭舌本強。
懸知決戰時，兩陣爭堂堂。
詩壇與棋兵，傷殺亦大當。
歸去竟何得，驚雷轉空腸。

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名句書法欣賞

參考注釋

不知

維摩詰

(1).意譯為“淨名”或“無垢稱”。佛經中人名。《維摩詰經》中說他和 釋迦牟尼 同時，是 毘耶離城 中的一位大乘居士。嘗以稱病為由，向 釋迦 遣來問訊的 舍利弗 和 文殊師利 等宣揚教義。為佛典中現身說法、辯才無礙的代表人物。後常用以泛指修大乘佛法的居士。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷九：“君家有天人，雌雄 維摩詰 。” 宋 楊萬里 《贈王婿時可》詩：“子來問訊 維摩詰 ，分似家風一瓣香。” 清 金人瑞 《貫華先生病寓寒齋予亦苦痁不已》詩：“客有 維摩詰 ，身非 妙吉祥 。”

(2).指《維摩詰經》。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 殷中軍 被廢 東陽 ，始看佛經。初視《維摩詰》，疑‘般若波羅密’太多，後見《小品》，恨此語少。”

眾論

眾人的議論。《後漢書·寇榮傳》：“如臣犯元惡大憝，足以陳於原野，備刀鋸，陛下當班布臣之所坐，以解眾論之疑。” 晉 慧遠 《沙門不敬王者論》：“明宗必存乎體極，體極必由於順化。是故先賢以為美談，眾論所不能異；異夫眾論者，則義無所取。” 宋 劉子翬 《明皇九馬圖》詩：“士懷倜儻眾論斥，馬有顦顇羣駑欺。”《花月痕》第七回：“願將色藝，遍質同人，所有是非，付之眾論。”

括囊

(1).結紮袋口。亦喻緘口不言。《易·坤》：“括囊，無咎無譽。” 孔穎達 疏：“括，結也；囊，所以貯物，以譬心藏知也。閉其知而不用，故曰括囊。” 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“此智士所以鉗口結舌，括囊共默而已者也。”《世說新語·言語》“ 南郡 龐士元 聞 司馬德徽 在 潁川 ” 南朝 梁 劉孝標 注引《司馬徽別傳》：“知 劉表 性暗，必害善人，乃括囊不談議時人。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“天下無道，君子括囊不信，以避小人之禍，而猶或不免。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·蕉葉》：“僕屢欲辨駁，因憚主括囊。”

(2).猶囊括。包羅。《後漢書·鄭玄傳論》：“ 鄭玄 括囊大典，網羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失，自是學者略知所歸。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“是以括囊雜體，功在銓別。” 唐 劉知幾 《史通·二體》：“然《國語》之外，尚多亡逸，安得言其括囊靡遺者哉。” 清 薛福成 《論不勤遠略之誤》：“迨 元太祖 括囊 俄羅斯 ，席捲五 印度 ，餘威振於 歐羅巴 。”