心念肉，口波波，業識如是怎奈何

名句出處

出自宋代釋印肅的《數珠歌》

全文：
如是數珠祗一顆，離珠摩尼光不破。
佛說剎說眾生說，三世一切說這個。
未了人，休將過，成佛人希念佛多。
卻將妄念數和麻，念來年久卻成魔。
假慈悲，當什麼，順時吉，逆時禍。
行住坐臥似風牽，誑謗佛法如行貨。
木槵子，麻穿過，假名一百單八個。
和酒和肉耀心光，誰覺死來連汝墮。
心念肉，口波波，業識如是怎奈何。
靈府未清徒念佛，身心將土自彌陀。
旃檀成，來惠我，拈起連天笑一和。
自家不比這般人，黃葉止啼元是我。
聰明人，猶較可，二乘聞說心如火。
幾百劫中用數珠，今日教人都訣破。
善男子，不恁麽，法無斷滅言無過。
一人道假百千虛，何不學西來達磨。
不立文字無唱和，寂滅光中神護佐。
九年面壁沒人知，直指人心少林坐。
雪齊腰，割臂墮，猶自惺惺不放過。
徽詰神光勿得心，忽然解悟方擔荷。
報參玄，休懡?，決擇身心是什麼。
虛空何物可相當，體得一如閒打坐。
十方諸佛念珠同，法界圓明無兩個。

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名句書法欣賞

參考注釋

心念

(1) 思想

(2) 意念

波波

(1).奔波。 唐 岑參 《閿鄉送上官秀才歸關西別業》詩：“風塵奈汝何，終日獨波波。” 宋 梅堯臣 《書南事》詩：“ 大梁 國南門，驛騎方騰趨。波波一何急，蠻寇圍 番禺 。” 明 袁宏道 《仲春十八日宿上天竺》詩：“終日忙波波，忘卻自家寶。”

(2).寒顫聲。《楞嚴經》卷八：“二習相陵，故有吒吒、波波、羅羅。” 子璿 義疏：“吒、波、羅等，忍寒聲也。”

(3).食品名。即饆饠。餑餑。 元 無名氏 《馮玉蘭》第一折：“妳妳敢肚飢了，且住一住兒，等我買幾個波波來吃咱。” 明 楊慎 《畢羅》：“食之精者有櫻桃，饆饠，今北人呼為波波，南人訛為磨磨。”

業識

佛教語。謂十二因緣中的行緣識。指人投胎時心動的一念。《起信論》：“一者名為業識，謂無明力不覺心動故。” 明 陳玉陽 《義犬》第一出：“如今世上人，痴的痴，乖的也痴，苦的苦，樂的也苦，機關簸弄，一塲勝似一塲，業識纏*綿，一世捱到百世。” 清 譚嗣同 《仁學》十：“智慧者， 孔 謂之道心；業識者， 孔 謂之人心。人心外無道心，即無業識，亦無由轉成智慧。”

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

奈何

(1) 怎么辦

無可奈何

(2) 如何

奈何不禮

不予我城奈何。——《史記·廉頗藺相如列傳》

為之奈何。——《史記·項羽本紀》

(3) 又

且為之奈何。

奈何取之盡錙銖。(錙銖(zīzhū ),古代重量單位,一銖等於二十四分之一兩,六銖為一錙,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

奈何飲於酒肆。——宋· 司馬光《訓儉示康》

(4) 懲治;對付

等我慢慢的奈何他