漢時欒巴七十七，紅爐煉就一朱橘

名句出處

出自宋代白玉蟾的《贈周龐齋居士》

全文：
召公八十入為相，太公八十齣為將。
趙州八十方行腳，鍾離八十離塵劫。
古者八十方施為，何況百歲七十稀。
居士而今七十七，黃髮皓齒修龐眉。
漢時欒巴七十七，紅爐煉就一朱橘。
晉鄭思遠七十七，方與葛洪一相識。
我知居士神仙人，蓬萊路上空月明。
人間宿留不肯歸，老松筋骨鶴精神。
性海淡淡寒潭瑩，心天耿耿銀河靜。
有一孟子耕書田，有一季子鏖筆陣。
弄璋弄瓦遂箕裘，雙鳳飛鳴椿樹秋。
壽山福海身優遊，掇取酒船相拍浮。
南極一點夜照耀，勸君遲赴玉皇韶。
既到人間不住千百年，歸去空被老彭笑。

白玉蟾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

十七

十分之七。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 註：“世之所重，則十言而七見信。” 宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》：“以今賦入之數十七為經費，而儲其三以備水旱非常。”

紅爐

(1).燒得很旺的火爐。 唐 杜甫 《湖城東遇孟雲卿復歸劉顥宅宿宴飲散因為醉歌》：“照室紅爐促曙光，縈窗素月垂文練。” 唐 鮑君徽 《惜花吟》：“鶯歌蝶舞韶光長，紅爐煑茗松花香。”些指茶爐。 唐 呂岩 《七言》詩之三六：“紅爐迸濺鍊金英，一點靈珠透室明。”此指道教煉丹爐。 明 李贄 《觀音問》：“若我則又貪生怕死之尤者，雖死後猶怕焚化，故特地為塔屋於 龍湖 之上，敢以未死之身自入於紅爐乎？”此指焚屍爐。

(2).今亦指打鐵爐。

朱橘

橘子。橘成熟後常呈紅色，故稱。 晉 傅玄 《橘賦》：“詩人覩王雎而詠后妃之德， 屈平 見朱橘而申直臣之志。” 晉 張協 《都蔗賦》：“清滋津於紫梨，流液豐於朱橘。” 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“三色黃甘，千戶朱橘，桃蔭井而成蹊，萍浮江而泛實。”