名句出處
出自宋代蘇頌的《次韻和錢穆甫答簽判殿丞臨安道中作》
全文：
吳越開基舊土疆，鑒山仍是種瓜鄉。
七朝賜履加尊寵，五世苴茅奉憲章。
里社依然題晝錦，昆雲不絕佩鞶囊。
人懷餘德能封殖，猶有當時似蓋桑。
參考注釋
里社
(1).古代里中祭祀土地神的處所。《史記·封禪書》：“民里社，各自財以祠。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“大夫不得特立社，與民族居，百姓已上則共一社，今之里社是也。” 宋 梅堯臣 《南陽謝紫微輓詞》之三：“里社當存祀，邦人定立碑。” 清 楊守知 《咂嘛酒歌》：“含哺鼓腹忘帝力，歲歲里社如賜酺。”
(2).借指鄉里。 元 麻革 《王子壽鄉友生朝》詩：“講學詩書義，論交里社情。” 清 孫枝蔚 《潼關》詩：“有家慙里社，無用悔詞章。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿纖》：“嘗閉戶不與里社通，故未悉其家世。”
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
晝錦
《漢書·項籍傳》載 秦 末 項羽 入 關 ，屠 鹹陽 。或勸其留居 關中 ， 羽 見 秦 宮已毀，思歸 江 東，曰：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。”《史記·項羽本紀》作“衣繡夜行”。後遂稱富貴還鄉為“衣錦晝行”，省作“晝錦”。《北史·毛鴻賓傳》：“ 明帝 以 鴻賓 兄弟所定處多，乃改 北地郡 為 北雍州 ， 鴻賓 為刺史。詔曰：‘此以晝錦榮卿也。’” 前蜀 貫休 《送友人及第後歸台州》詩：“嫖姚留不住，晝錦已歸遲。” 清 吳偉業 《項王廟》詩：“淒涼思晝錦，遺恨在 彭城 。”
鞶囊
(1).革制的囊。古人用以盛手巾細物。《三國志·魏志·武帝紀》“王崩於 洛陽 ” 裴松之 注引 三國 吳 無名氏《曹瞞傳》：“被服輕綃，身自佩小鞶囊，以盛手巾細物。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷八：“﹝ 李文定公 ﹞在 陝 西，籍諸州兵數為小冊，嘗置鞶囊中以自隨。”
(2).革制的囊。古代職官用以盛印綬。 北魏 後，以其不同繡飾表示官階。 漢 班固 《與竇憲箋》：“ 固 於 張掖縣 受賜所服物虎頭繡鞶囊一雙。”《宋書·禮志五》：“鞶，古制也。 漢 代著鞶囊者，側在腰間。或謂之傍囊，或謂之綬囊，然則以此囊盛綬也。”《隋書·禮儀志六》：“鞶囊，二品已上金縷，三品金銀縷，四品銀縷，五品、六品綵縷，七、八、九品綵縷，獸爪鞶。官無印綬者，並不合佩鞶囊及爪。” 明 何景明 《三清山人歌》：“山人佩劍冠遠遊，腰間鞶囊垂虎頭。”
蘇頌名句，次韻和錢穆甫答簽判殿丞臨安道中作名句
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