虎士刺船迎邏鼓，鮫人停杼望雲扉

名句出處

出自元代吳當的《歐陽建寅赴松江巡檢》

全文：
京華久客宦情微，身到江南即是歸。
虎士刺船迎邏鼓，鮫人停杼望雲扉。
蒹葭夜月風連海，粳稌春雲水繞圍。
自笑白頭猶戀闕，何時五馬借光輝。

吳當詩詞大全

參考注釋

虎士

謂勇猛如虎之戰士。 周 代虎賁氏下有虎士。《周禮·夏官·序官》：“虎賁氏下大夫二人，中士十有二人，府二人，史八人，胥八十人，虎士八百人。” 鄭玄 註：“不言徒曰虎士，則虎士徒之選勇力者。”《三國志·魏志·許褚傳》：“ 褚 以眾歸 太祖 ……即日拜都尉，引入宿衛。諸從 褚 俠客，皆以為虎士。” 唐 李白 《送趙判官赴黔府中丞叔幕》詩：“虎士秉金鉞，蛾眉開玉樽。” 明 何景明 《觀兵》詩之一：“選徒皆虎士，戰馬盡龍駒。”

刺船

(1).撐船。《莊子·漁父》：“乃刺船而去，延緣葦間。”《史記·陳丞相世家》：“ 平 恐，乃解衣躶而佐刺船。”一本作“ 刺舩 ”。 金 朱瀾 《宮瀾》詩：“採蓮宮女分花了，笑把蘭篙學刺船。”

(2).傳說 春秋 時， 成連 教 伯牙 學琴三年， 伯牙 情志仍未能專一，於是用船把 伯牙 送到荒僻無人的島上，讓他從自然界的音響中悟得琴理。事見《樂府古題要解》。後因以“刺船”為使人移情之典。《儒林外史》第二九回：“小弟得會先生，也如 成連先生 刺船海上，令我移情。”

鮫人

(1).神話傳說中的人魚。 楊慎 《升庵詩話·子書傳記語似詩者》引《韓詩外傳》：“ 荊山 不貴玉，鮫人不貴珠。” 晉 張華 《博物志》卷九：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績……從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。” 唐 杜甫 《雨》詩之四：“神女花鈿落，鮫人織杼悲。” 端木蕻良 《女神》：“海的女神帶著鮫人和蜃女，在綠色的雲片裡嬉戲。”

(2).捕魚者，漁夫。 唐 杜甫 《閿鄉姜七少府設鱠戲贈長歌》：“饔人受魚鮫人手，洗魚磨刀魚眼紅。” 仇兆鰲 註：“鮫人，捕魚者。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷七：“﹝龍涎，﹞鮫人採之，以為至寶。”

望雲

(1).猶望氣。《後漢書·方術傳序》：“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，及望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效於事也。”

(2).仰望白雲。謂仰慕君王。語出《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》序：“因仰 長安 而就日，赴帝鄉以望雲。” 宋 張方平 《乞致仕表》：“精騖紫宸，猶結望雲之戀；跡還白社，終懷樂善之心。”

(3).仰望白雲。謂思念家鄉；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》詩之二：“老馬終望雲，南雁意在北。別家長兒女，欲起慚筋力。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》：“孩兒久離膝下，未展趨庭。今慰望雲，當圖捧日。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》：“姬素戀切所生，恆見望雲興嘆。”參見“ 望斷白雲 ”。

(4).謂企求自由。《文選·陶潛＜始作鎮軍參軍經曲阿作＞詩》：“望雲慙高鳥，臨水愧游魚。” 李善 註：“言魚鳥鹹得其所，而己獨違其性也。” 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附 清 梁逢辰 和韻：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”