絳節雖朝帝,靈波尚濟民

張景端題梅山

名句出處

出自宋代張景端的《題梅山》

全文:
作尉南昌日,投書北闕頻。
忠言不悟主,直節恥為臣。
漢室多災異,吳門念隱淪。
掛冠忘寵辱,蒙袂出埃塵。
虹屈英雄氣,鷗君自在身。
永懷三洞訣,高謝九江春。
擇地開仙館,看雲翦壽巾。
玄台秋步月,虛室夜凝真。
無夢生芳草,留年養大椿。
碧茸香不斷,青鳥性偏馴。
太液刀圭就,中黃道路新。
武夷空墜馬,郁木竟棲神。
絳節雖朝帝,靈波尚濟民
一名傳舊史,千古事嚴禋。
瑞氣生仙藥,清風付羽人。
壇遺金鼎像,井鎖玉華津。
地接洪崖府,溪通劍水濱。
鶴歸雲抖擻,龍起石鱗皴。
已悟身為患,元期德有鄰。
青山不忘我,今日是天親。

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名句書法欣賞

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絳節雖朝帝,靈波尚濟民書法作品

參考注釋

絳節

(1).古代使者持作憑證的紅色符節。 南朝 梁簡文帝 《讓驃騎揚州刺史表》:“故以彈壓六戎,冠冕九牧,豈止司隸絳節,金吾緹騎。” 唐 駱賓王 《從軍中行路難》詩:“絳節朱旗分日羽,丹心白*刃酬明主。” 明 顧大典 《青衫記·樂天蒙召》:“感吾皇寵召,趨命還朝,絳節朱輪,紫泥丹詔,履舃重登廊廟。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之十六:“絳節夾青幢,鳴珂愉且閒。”

(2).傳說中上帝或仙君的一種儀仗。 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一:“中天積翠玉臺遙,上帝高居絳節朝。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九:“天下 神霄 ,皆賜威儀,設於殿帳座外。面南,東壁,從東第一架六物:曰錦繖、曰絳節、曰寳蓋、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》:“ 太清 宮殿九霞高,玉珮羣真絳節朝。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛》詩之三:“諸天過峯頭,絳節乘銀鸞。”

靈波

河流的美稱。《文選·陸機<招隱>詩》:“哀音附靈波,頽響赴曾曲。” 呂延濟 註:“言靈者,美之也。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“尋名山之奇藥,越靈波而憩轅。”

濟民

語出《書·武成》:“惟爾有神,尚克相予以濟兆民,無作神羞。” 毛 傳:“神庶幾助我渡民危害,無為神羞辱。”後因以“濟民”謂救助百姓。 晉 葛洪 《抱朴子·備闕》:“責其體而論細禮,則匠世濟民之勛不著矣。” 元 許衡 《訓子》詩:“身居畎畝思致君,身在朝廷思濟民。”

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