熏透紫玉髓，換骨如有神

名句出處

出自宋代鄭剛中的《降真香清而烈有法用柚花建茶等蒸煮遂可柔和》

全文：
南海有枯木，木根名降真。
評品坐粗烈，不在瀋水倫。
高人得仙方，蒸花助氤氳。
瓦甑鋪柚蕊，沸鼎騰湯雲。
熏透紫玉髓，換骨如有神。
矯揉迷自然，但怪汲黯醇。
銅爐即消歇，花氣亦逡巡。
餘馨獨鼻觀，到底貞性存。

鄭剛中詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

玉髓

(1).即玉膏。道家謂服之可成仙。 唐 皮日休 《以毛公泉一瓶獻上諫議》詩：“澄如玉髓潔，汎若金精鮮；顏色半帶乳，氣味全和鉛。” 明 李時珍 《本草綱目·金石二·白玉髓》：“玉膏，即玉髓也。《河圖玉版》云： 少室之山 有白玉膏，服之成仙。”參見“ 玉膏 ”。

(2).潔白如玉的脂髓。 元 湯式 《沉醉東風·江村即事》曲：“螯烹玉髓肥，鱠切銀絲細。”

(3).香名。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“上迎佛骨入內道場，即設金花帳、溫凊牀、龍鱗之席、鳳毛之褥，焚玉髓之香，薦瓊膏之乳，皆九年 訶陵國 所貢獻也。”

(4).喻美酒。 明 許時泉 《寫夙情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，輕盈舞羽衣，務教他錦囊傾出陽春句。”

換骨

(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平廣記》卷二十引 南唐 沉汾 《續神仙傳·王可交》：“一人曰：‘與酒喫。’侍者瀉酒，而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是靈物，必得入口，當換其骨。瀉之不出，亦乃命也。’”《資治通鑑·唐武宗會昌五年》：“上餌道士金丹……自秋冬以來，覺有疾，而道士以為換骨。上秘其事。”因亦用為酒名，標榜其名貴。 唐 馮贄 《雲仙雜記·釀換骨醪》：“ 憲宗 采鳳李花釀換骨醪。” 宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》：“小試換骨方，價重十冰甆。”

(2).佛教稱得道受果。《景德傳燈錄·慧可大師》：“於寂默中，倏見一神人謂曰：‘將欲受果，何滯此耶？大道匪遙，汝其南矣。’翌日覺頭痛如刺，其師欲治之。空中有聲曰：‘此乃換骨，非常痛也。’”

(3).喻作詩文活用古人之意，推陳出新。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二：“詩家有換骨法，謂用古人意而點化之，使加工也。” 宋 陸游 《夜吟》之二：“夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時。” 清 錢謙益 《乙亥中秋次若撫來韻》之一：“病知居士安心法，貧得詩人換骨方。”

有神

(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術感覺喚醒了，手平穩了，下筆有神了。”

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發光。”