名句出處
出自唐代孟郊的《上張徐州》
全文:
為水不入海,安得浮天波。
為木不在山,安得橫日柯。
再來君子傍,始覺精義多。
大德唯一施,眾情自偏頗。
至樂無宮徵,至聲遺謳歌。
願鼓空桑弦,永使萬物和。
顧己誠拙訥,乾名已蹉跎。
獻詞惟在口,所欲無餘佗。
乍作支泉石,乍作翳松蘿。
一不改方圓,破質為琢磨。
賤子本如此,大賢心若何。
豈是無異途,異途難經過。
名句書法欣賞
參考注釋
空桑
(1).傳說中的山名。產琴瑟之材。《周禮·春官·大司樂》:“ 空桑 之琴瑟, 鹹池 之舞,夏日至,於澤中之方丘奏之。”《楚辭·九歌·大司命》:“君迴翔兮以下,踰 空桑 兮從女。” 王逸 註:“ 空桑 ,山名,司命所經。”《漢書·禮樂志二》:“ 空桑 琴瑟結信成,四興遞代八風生。” 顏師古 註:“ 空桑 ,地名也,出善木,可為琴瑟也。”
(2).瑟名。古代於夏至祀地奏樂用。《楚辭·大招》:“魂乎歸徠,定空桑只。” 王逸 註:“空桑,瑟名也。” 北周 庾信 《周五聲調曲·變宮調二》:“孤竹調陽管,空桑節雅弦。”
(3).空心桑樹。《呂氏春秋·本味》:“ 有侁氏 女子採桑得嬰兒於空桑之中,獻之其君,其君令烰人養之。”
(4).指非父母所生,來歷不明者。《舊唐書·傅奕傳》:“ 蕭瑀 非出於空桑,乃遵無父之教。” 元 無名氏 《陳州糶米》第一折:“此生不是空桑出,不報寃讐不姓 張 。” 明 宋濂 《金華張氏先祀記》:“人非空桑而生,孰不本之於祖者。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》:“古人一舉足而不忘父母。小侄身非出於空桑,頂冠束帶,立於天地之間,列於縉紳之末。”
(5).指僧人或佛門。 元 楊載 《次韻錢唐懷古》:“空桑説法黃龍聽,貝葉繙經白馬駝。” 清 龔自珍 《摸魚兒·乙亥六月留別新安作》詞:“空桑三宿猶生戀,何況三年吟緒!”
萬物
宇宙間的一切事物
萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》
善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
孟郊名句,上張徐州名句