案後三奇峰，參倚而特立

名句出處

出自宋代衛宗武的《守茶塢子舍新塋》

全文：
自閱管郭書，風水好成癖。
維舟走霅嶠，川谷幾遍歷。
晚年乃得此，於焉擬藏骨。
身謀適不偶，命子為冢宅。
痴兒好侈大，治庵如考室。
害然天地寬，有若混沌闢。
層巒猶連城，一一互拱揖。
案後三奇峰，參倚而特立。
端然顧其穴，宛煩鳳展翼。
又似老泉翁，二季侍其側。
啟戶儼若臨，朝夕在幾席。
回頭看新月，對面賓出日。
郁乎氣佳哉，秀異鍾一窟。
神刲與鬼劃，天授非人力。
一丘有如此，萬金買難覓。
羊眠協夢祥，牛臥兆墓域。
地將發秘藏，人已產英特。
吾家顧未然，貞符在種德。
為善斯有慶，積衰由作慝。
素履或未純，青囊惡可必。
要須法睿武，粹如圭與璧。
戒之而謹之，箴儆毋我忽。
庶或生賢貴，簪紱可世及。
不然負此山，山亦有慚色。

衛宗武詩詞大全

參考注釋

三奇

三個陽爻。 漢 焦贛 《易林·剝之旅》：“三奇六耦，相隨俱市，王孫善賈，先得利寶，居止不安，大盜為咎。”

(1).術數家以乙、丙、丁為天上三奇，甲、戊、庚為地下三奇，辛、壬、癸為人間三奇。“三奇”出現於年、月、日，順布為吉。 明 沉鯨 《雙珠記·母子分珠》：“三奇六甲未應通，雨偏侵漏屋，風不助冥鴻。” 清 錢謙益 《星士陳叟生子》詩：“三奇六合人誰曉，湯餅筵前問乃翁。”

(2).中醫指人的精、氣、神。《醫宗金鑒·刪補名醫方論二·龜鹿二仙膠》“上用鉛罈，如法熬膠”﹝集注﹞引 李中梓 曰：“人有三奇：精、氣、神，生生之本也。精傷無以生氣，氣傷無以生神。”

特立

(1).謂有堅定的志向和操守。《禮記·儒行》：“儒有委之以貨財，淹之以樂好，見利不虧其義；劫之以眾，沮之以兵，見死不更其守……其特立有如此者。”《東觀漢記·周澤傳》：“少修高節，耿介特立。” 宋 歐陽修 《＜蘇氏文集＞序》：“其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。” 清 顧炎武 《日知錄·不醉反恥》：“聖王重特立之人，而遠苟同之士。”

(2).獨立；挺立。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“漸臺臨池，層曲九成，屹然特立，的爾殊形。” 北魏 酈道元 《水經注·濁漳水》：“北城上有 齊斗樓 ，超出羣榭，孤高特立。” 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“是山之特立，不與培塿為類。” 清 陳恭尹 《南海神祠古木綿花歌》：“挺生奇樹號木綿，特立南州持絳節。”

(3).孤立。 明 張煌言 《上監國啟》：“萬里孤蹤，一軍特立。” 魯迅 《三閒集·在鐘樓上》：“孤孑特立，無從考查。”