採薇北山曲，濯足南澗濱

名句出處

出自宋代李流謙的《送仲明赴舉》

全文：
進退士所重，視天為鼓鉦。
採薇北山曲，濯足南澗濱。
高風豈不偉，奈何萬蒼黔。
道可濟天下，不必丘園尊。
先生一世士，抱寶三家村。
蚤日湖海興，攪須見霜根。
我嘗嘆洄洑，再拜願有言。
釣魚須遠去，沮洳無鯨鯤。
北風折群木，嚴駕夙在門。
萬里著掌間，一舸氣已吞。
岷峨賴君重，努力答山靈。
造物飽閱駿，眼未見此人。
小卻猶玉堂，尚堪托斯文。
賤子惜此別，贈送慚空樽。
唯有清夜夢，相逐東南奔。

李流謙詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

採薇

殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齊 ，反對 周武王 伐 紂 ，曾叩馬而諫。 周 代 殷 而有天下後，他們“義不食 周 粟”，隱於 首陽山 ，採薇蕨而食，及飢且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神農 、 虞 、 夏 忽焉沒兮，我安適歸兮？於嗟徂兮，命之衰矣。遂餓死於 首陽山 。”見《史記·伯夷列傳》。後以“採薇”指歸隱。其歌稱《採薇歌》，後人譜為琴曲，稱《採薇操》，亦省稱《採薇》。見《樂府詩集·瑟曲歌辭一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《樂府解題》。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“願先生委龍蛇之穴，升利見之塗……採薇何足多慕乎？” 唐 王維 《送別》詩：“遂令 東山 客，不得顧採薇。” 宋 王禹偁 《賢人不家食賦》：“當年 漢 殿，猶聞索米之言；今日 商山 ，不見採薇之老。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》：“而今一發窮無告，不久西山唱《採薇》。”

(1).《詩·小雅》篇名。《〈詩〉序》：“ 文王 之時，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之難，以天子之命命將率，遣戍卒，以守衛中國，故歌《採薇》以遣之。”後遂以“採薇”作調遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吳戍橋》詩：“上相歌《採薇》，嚴軍入懸瓠。”

(2).《史記·伯夷列傳》載， 周武王 滅 殷 之後，“ 伯夷 、 叔齊 恥之，義不食 周 粟，隱於 首陽山 ，採薇而食之。”後因以“採薇”指歸隱或隱遁生活。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“採薇山阿，散髮巖岫，永嘯長吟，頤性養壽。” 唐 杜甫 《別董頲》詩：“當念著皂帽，採薇青雲端。”《歸潛志》卷十四引 元 劉肅 詩：“二 陸 不可作，故山歸採薇。”

(3).指亡國。 黃人 《＜清文匯＞序》：“播佳種於龍野，存國粹於滄桑，以塞麥秀，採薇之痛。”

山曲

山勢彎曲隱蔽處。 北魏 酈道元 《水經注·沽水》：“又東南逕溫泉東，泉在山曲之中。” 唐 元結 《游潓泉示泉上學者》詩：“草堂在山曲，澄瀾涵階除。” 元 楊載 《奉題伯父雙峰樵隱》詩：“山曲兩三家，相過路不賒。”

濯足

語出《孟子·離婁上》：“ 滄浪 之水清兮，可以濯我纓； 滄浪 之水濁兮，可以濯我足。”本謂洗去腳污。後以“濯足”比喻清除世塵，保持高潔。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“退不終否，進亦避榮。臨世濯足，希古振纓。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·泛湘江》詞：“濯足夜灘急，晞髮北風涼。”