相攜亦忘言,一笑孤雲岑

史堯弼同馮蓬州當可游中岩分韻得林字

名句出處

出自宋代史堯弼的《同馮蓬州當可游中岩分韻得林字》

全文:
羲和轉日轂,北陸鞭窮陰。
天地不自持,年老去如駸。
卉木浩萎垂,江山動蕭森。
變化故不乾,樂哉此幽尋。
蓬州老摩詰,玉齒鏘璆琳。
相攜亦忘言,一笑孤雲岑
至人鷲峰來,分坐茲岩深。
攝衣請從之,宛如在中林。
聊欲薦清供,無物致所歆。
端有白月輪,炯然碧潭心。
賞會詎偶然,夙昔諒合簪。
別去莫慘惻,渠無去來今。
當有羲黃人,嘗識太古音。

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相攜亦忘言,一笑孤雲岑書法作品

參考注釋

相攜

亦作“相擕”。互相攙扶;相伴。《東觀漢記·鄧禹傳》:“ 禹 乘勝獨克,而師行有紀,皆望風相攜以迎,降者日以千數,眾號百萬。” 宋 蘇軾 《甘露寺》詩:“但有相攜人,何必素所歡。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“採蕋的游蜂,兩兩相攜;弄巧的黃鸝,雙雙作對。”《儒林外史》第八回:“當下會了帳,兩人相攜著下了船坐下。”

見“ 相攜 ”。

忘言

(1).謂心中領會其意,不須用言語來說明。語本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》:“後遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深。”

(3).忘其所言;不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權奸已敗,即往事果真,亦當忘言,此等追敘,似乎蛇足。”

雲岑

雲霧繚繞的山峰。高山。 晉 陶潛 《歸鳥》詩:“翼翼歸鳥,晨去於林。遠之八表,近憇雲岑。” 唐 杜甫 《過津口》詩:“和風引桂楫,春日漲雲岑。” 元 張雨 《八聲甘州·舟次垂虹寄玄洲許道民》詞:“渺雲岑天末,煙江雨外,猶認芳華。”

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