九府本根關大體，故分華節到鄱陽

名句出處

出自宋代楊簡的《壽趙泉使》

全文：
孕秀鐘鼎慶源長，屬近親依日月光。
弧矢影侵槐陰綠，熊羆夢入藕花香。
詩書博雅今平獻，政事精明古趙張。
九府本根關大體，故分華節到鄱陽。

楊簡詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

九府

(1). 周 代掌管財幣的機構。後泛指國庫。《史記·貨殖列傳》：“其後 齊 中衰， 管子 修之，設輕重九府。” 張守節 正義：“ 周 有大府、玉府、內府、外府、泉府、天府、職內、職金、職幣，皆掌財幣之官，故云九府也。”《陳書·周迪傳》：“擅歛征賦，罕歸九府。” 白蕉 《袁世凱與中華民國》：“四民輟業，滿目瘡痍，六師暴露，九府匱竭。”

(2).指各方的寶藏和特產。《爾雅·釋地》：“九府：東方之美者，有 醫無閭 之珣玗琪焉；東南之美者，有 會稽 之竹箭焉；南方之美者，有 梁山 之犀象焉；西南之美者，有 華山 之金石焉；西方之美者，有 霍山 之多珠玉焉；西北之美者，有 崑崙 虛之璆琳琅玕焉；北方之美者，有 幽都 之筋角焉；東北之美者，有 斥山 之文皮焉；中有 岱嶽 與其五穀魚鹽生焉。” 邢昺 疏：“府，聚也，財物之所聚也。言此八方及中皆美物之所聚，故題雲《九府》也。”

(3). 南齊 設定的九個官署，猶 漢 之九寺。《資治通鑑·齊明帝建武三年》：“於是郡縣及六署、九府常行職事。” 胡三省 註：“九府：太常、光祿勛、衛尉、廷尉、大司農、少府、將作大匠、太僕、大鴻臚九卿府也。”

(4).猶言臟腑。 前蜀 杜光庭 《皇后本命醮詞》：“醫方所診，臟氣未調，榮衛未和，正氣衰薄，六脈未復，九府猶虛。”

本根

(1).草木的根乾。《左傳·隱公六年》：“見惡如農夫之務去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋 李綱 《論用兵》：“以多勝敵者，必將以殄滅為期，而不再舉，其機在多。譬猶拔大木之本根，非眾其力則不可。” 清 邵曾訓 《蠶婦吟》：“種桑亦愛枝葉多，空抱本根奈爾何。”

(2).根本。指事物的最重要部分。《莊子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，萬物畜而不知，此之謂本根。” 成玄英 疏：“亭毒羣生，畜養萬物，而玄功潛被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋 司馬光 《贈邵興宗》詩：“君子固無愧，立身明本根。” 明 李東陽 《祁陽縣學重修記》：“其弊也，則修節目而棄本根。”

(3).根基，基礎。《晉書·劉頌傳》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遺緒，得中賢之佐，而樹國本根不深，無乾輔之固，則所謂任臣者化而為重臣矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“久食其賜，信乃彌堅，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根。”

(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》：“會看金鼓從天下，卻用 關中 作本根。”《宣和遺事》後集：“神京者， 太祖 、 太宗 一統之本根。”

(5).本原，初始。《北齊書·杜弼傳》：“竊惟《道》《德》二經，闡明幽極，旨冥動寂……實眾流之江海，乃羣藝之本根。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“原其本根，皆是國家百姓，進退皆死，誠可閔傷。” 宋 陳亮 《普明寺長生谷記》：“及至後世，於民之中又有為釋老之徒者，壞形惡服，不耕不蠶，以自枯槁于山林，而求識其所謂心性之本根者。”

(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說》：“説《論語》者，但知以剝解之問，以纖維之難，不知存問本根篇數章目。”

(7).根由，根源。《漢書·張耳陳餘傳》：“具道本根所以，王不知狀。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》：“議治亂之本根，求治亂之故事。” 章炳麟 《四惑論》：“法律本浮棲之物，無可索其本根，類如是矣。”

(8).喻指帝室。《漢書·諸侯王表序》：“內亡骨肉本根之輔，外亡尺土藩翼之衛。” 明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》：“天下將謂主上薄於本根，非親親盛節。”

(9).喻指家鄉，故土。 明 劉基 《題解於伯機杜工部詩後》詩：“我今亦飄泊，不得歸本根。”

大體

有關大局的重要道理

識大體,顧大局

華節

春節。《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“春曰青陽，亦曰發生、芳春、青春、陽春……節曰華節、芳節、良節、嘉節、韶節、淑節。”

鄱陽

(1).地名。 春秋 楚 番 邑， 秦 置 番縣 ， 漢 改 鄱陽縣 。今改 波陽縣 ，在 江西省 東北部。《史記·楚世家》“ 吳 復伐 楚 ，取 番 ” 張守節 正義引 唐 李泰 《括地誌》：“ 饒州 鄱陽縣 ， 春秋 時為 楚 東境， 秦 為 番縣 ，屬 九江郡 。 漢 為 鄱陽縣 也。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“ 鄱陽 暴謔，中酒而作。” 劉逵 註：“ 鄱陽 人俗性暴急。” 明 李夢陽 《豆莝行》：“ 鄱陽 十日路斷截， 廬山 百姓啼寒餓。”

(2).指 鄱陽湖 。 明 徐禎卿 《彭蠡》詩：“茫茫 彭 蠡 口，隱隱 鄱陽 岑。”