祇惜弗久坐，於茲悅神性

名句出處

出自清代乾隆的《竹淨室》

全文：
新筍欲成林，老屋越因淨。
蕭蕭低拂窗，森森密護徑。
未可長物廁，恰喜古編映。
宜聽更宜望，入畫復入詠。
祇惜弗久坐，於茲悅神性。

乾隆詩詞大全

參考注釋

於茲

(1).在此。《書·盤庚上》：“我王來，既爰宅於茲。” 孔 傳：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒淵海，能亡三嘆？因識其目於茲雲。”

(2).於今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀於茲。”

(3).當今，今世。《漢書·司馬相如傳》：“休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註：“於茲，猶言今茲也。”

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“於茲先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》：“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設謗木，於茲三年矣。”

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執銓以平，御煩以簡。 裴楷 清通， 王戎 簡要，復存於茲。”

神性

(1).心靈；精神。《世說新語·雅量》“釋 道安 ” 劉孝標 注引《安和上傳》：“﹝ 道安 ﹞年十二作沙門，神性聰敏，而貌至陋。” 南朝 梁 劉勰 《＜文心雕龍＞序》：“摛神性，圖風勢，苞會通，閲聲字。”《北史·崔光傳》：“取樂琴書，頤養神性。”

(2).指經過陶冶的人性。 孫中山 《國民應以人格救國》：“古人所謂天人一體，依進化的道理推測起來，人是由動物進化而成，既成人形，當從人形更進化而入於神聖。是故欲造成人格，必當消滅獸性，發生神性，那么才算是人類進步到了極點。”