人言疑冢我不疑,我有一法君未知

俞應符 《漳河疑冢

名句出處

出自宋代俞應符的《漳河疑冢》

全文:
生前欺天絕漢統,死後欺人設疑冢。
人生用智死即休,何有餘機至丘壟。
人言疑冢我不疑,我有一法君未知
直須盡發疑冢七十二,必有一冢藏君屍。

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疑冢

見“ 疑冢 ”。

亦作“ 疑塚 ”。為迷惑人而虛設的墳墓。《舊唐書·孝友傳·張琇》:“市人斂錢,於死所造義井,並葬 瑝琇 於 北邙 ,又恐 萬頃 家人發之,並作疑塚數所。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·疑冢》:“ 曹操 疑冢七十二,在 漳河 上。” 清 趙翼 《友人以鄴城懷古詩見示為補成》詩之一:“疑塚不教人識別,憑何歌舞望夫君。” 魯迅 《花邊文學·清明時節》:“相傳 曹操 怕死後被人掘墳,造了七十二疑冢,令人無從下手。”

一法

(1).統一的法令。《荀子·王霸》:“君者,論一相,陳一法,明一指,以兼覆之,兼炤之,以觀其盛者也。”

(2).指專一地行法。《韓非子·五蠹》:“故明主之道,一法而不求智,固術而不慕信,故法不敗,而群官無奸詐矣。”

(3).越發;更加。 元 無名氏 《劉弘嫁婢》第一折:“這個姑夫老人家,一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一折:“那婦人老也小,止不過十七八歲,一法生得絶樣的。”

(4).一種方法。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》:“又一法,思其髮散以被身,一髮端,輒有一大星綴之。”《素問·刺志論》“入實者,右手開鍼空也;入虛者,左手閉鍼空也” 張隱庵 集注引 張兆璜 曰:“開闔者,三陽之氣發於下焦。營衛者,中焦水穀之所生也。用鍼取氣,在於營衛,而此篇獨論氣出下焦,血出中焦,候下焦所生之氣,出入開闔,以行補寫之法,又一法也。”

(5).佛教用語,猶言一事一物。《華嚴經》卷十三:“惟以一法得出離。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》:“一法開無量之門,一音警無邊之眾。” 宋 范成大 《題記事冊》詩:“八萬四千空色*界,不離一法認毘盧。”

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