一別千年未可期,仙家不數人間日

皎然奉同顏使君真卿清風樓賦得洞庭歌送吳鍊師歸林屋洞

名句出處

出自唐代皎然的《奉同顏使君真卿清風樓賦得洞庭歌送吳鍊師歸林屋洞》

全文:
名山洞府到金庭,三十六洞稱最靈。
不有古仙啟其秘,今日安知靈寶經。
中山鍊師棲白雲,道成仙秩號元君。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始聞。
吐納青牙養肌發,花冠玉舄何高潔。
不聞天上來謫仙,自是人間授真訣。
吳興太守道家流,仙師遠放清風樓。
應將內景還飛去,且從分風當此留。
湖之山兮樓上見,山冥冥兮水悠悠。
世人不到君自到,縹緲仙都誰與儔。
黃鶴孤雲天上物,物外飄然自天匹。
一別千年未可期,仙家不數人間日

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參考注釋

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛澤*東 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”

未可

不可

仙家

(1).仙人所住之處。《海內十洲記·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十萬里,上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》詩:“洞裡無塵通客境,人間有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三:“癸卯春,余游 黃山 ,見絶壁之上,刻‘ 江麗田先生 彈琴處’,疑是古之仙家者流。”《老殘遊記》第九回:“這屏上詩是何人做的?看來只怕是個仙家罷?” 葉聖陶 《記金華的兩個岩洞》:“其次是些石鐘乳和石筍,這是什麼,那是什麼,大都依據形狀想像成仙家、動物以及宮室、器用,名目有四十多。”

(3).舊時迷信,用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》:“渠畏怖不出,我亦實不忍火攻。苟無大罪,乞仙家捨之。”原註:“里俗呼狐曰仙家。”

不數

數不清;無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》:“近古以來,亡代有三,穢國不數。” 汪繼培 箋:“穢,當作滅。” 彭鐸 校正:“不數,即無數。” 宋 曾鞏 《<王平甫文集>序》:“各於其盛時,士之能以特見於世者,率常不過三數人,其世之不數,其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回:“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄,餛飩捆起,一根繩拴在樹的半中腰裡,鐵棍皮鞭,諸刑鹹備……打了個不數。”

不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》:“想這神女果如大夫所言呵,絶代無雙,不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》:“噫嘻! 錢塘江 上畫船風景,誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

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