名句出處
出自唐代顧況的《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩》
全文：
化佛示持帚，仲尼稱執鞭。
列生御風歸，飼豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，長綬趨遙泉。
開士行何苦，雙瓶胝兩肩。
蕭寺百餘僧，東廚正揚煙。
露足沙石裂，外形巾褐穿。
若其有此身，豈得安穩眠。
獨出違順境，不為寒暑還。
大聖於其中，領我心之虔。
萬法常空滅，無生因忍全。
一國一釋迦，一燈分百千。
永願遺世知，現身彌勒前。
潛容偏虛空，靈響不可傳。
智慧舍利佛，神通自乾連。
阿若憍陳如，迦葉迦旃延。
左右二菩薩，文殊並普賢。
身披六銖衣，億劫為大仙。
寶塔寶樓閣，重檐交梵天。
譬如一明珠，共贊光白圓。
天魔波旬等，降伏金剛堅。
野叉羅剎鬼，亦赦塵垢纏。
乃致金翅鳥，吞龍護洪淵。
一十一眾中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。
佛法付國王，平等無頗偏。
天子事端拱，大臣行其權。
玉堂無蠅飛，五月冰凜筵。
盡力答明主，猶自招罪愆。
九族無白身，百花動嬋娟。
神聖惡如此，物華不能妍。
祿山一微胡，驅馬來自燕。
宛彼宮闕麗，如何犬羊膻。
苦哉千萬人，流血成丹川。
此輩之死後，鑊湯所熬煎。
業風吹其魂，猛火燒其煙。
獨有丁行者，無憂樹枝邊。
市頭盲老人，長者乞一錢。
韜照多密用，為君吟此篇。
參考注釋
盡力
竭盡全力
盡力相助
明主
賢明的君主。《左傳·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也。”《史記·刺客列傳》：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做著祭酒，因為知道天命有歸，便帶著五十車行李和八百個奴婢，來投明主了。”
自招
(1).自取；自致。《後漢書·獨行傳·譙玄》：“君高節已著，朝廷垂意，誠不宜復辭，自招凶禍。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷四：“ 亶 掩泣而言曰：‘罪過自招，自滅自消，豈敢更將面目，來污聖朝。’” 宋 真德秀 《再守泉州勸農文》：“比之游惰廢業，自取飢寒，放蕩不謹，自招危辱者，相去遠矣。”
(2).自己供認。《警世通言·玉堂春落難逢夫》：“ 劉爺 看了書吏所録口詞，再要拷問，三人都不打自招。” 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·行樂》：“此皆 湖上笠翁 瞞人獨做之事，筆機所到，欲諱不能，俗語所謂不打自招者非乎。” 魯迅 《且介亭雜文二集·＜中國新文學大系＞小說二集序》：“ 許欽文 自名他的第一本小說集為《故鄉》，也就是在不知不覺中，自招為鄉土文學的作者。”
罪愆
罪過；過失。 唐 顧況 《歸陽肖寺》詩：“盡力答明主，猶自招罪愆。”《三國演義》第九一回：“ 孔明 曰：‘此乃我之罪愆也。’” 清 李漁 《奈何天·錫祺》：“他前生既無孽障，今生也沒有罪愆。” 郭沫若 《落葉》：“他只覺得自己的罪孽深重，只想一心一意預備著消滅罪愆，完全泯沒了自己的要求。”
顧況名句，歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩名句
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