人神相慶，夷夏來同

名句出處

出自宋代蘇軾的《紫宸殿正旦教坊詞致語口號》

全文：
臣聞行夏之時，正莫加於人統；采周之舊，王方在於鎬京。
惟吉月之布和，休庶工而未作。
使華遠集，鄰好交修。
萃簪笏於九門，來車書於門裡。
將興嗣歲，以樂太平。
恭惟皇帝陛下，躬履至仁，誕膺眷命。
法天地四時之運，民日用而不知；傳祖宗六聖之心，我無為而自化。
九德鹹事，三年有成。
始御八音之和，以臨元日之會。
人神相慶，夷夏來同。
臣等忝與賤工，得親壯觀。
知輿情之願頌，顧盛德之難形。
不度荒蕪，敢進口號。
九霄清蹕一聲雷，萬物欣榮意已開。
曉日自隨天仗出，春風不待斗杓回。
行看菖葉催耕籍，共喜椒花映壽杯。
欲識太平全盛事，振振鵷鷺滿雲台。

蘇軾詩詞大全

參考注釋

人神

(1).先祖的神靈。《後漢書·隗囂傳》：“宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂‘神道設教’，求助人神者也。”《南史·宋武帝紀》：“宗祀絶饗，人神無位。”

(2).人與神。 漢 班固 《東都賦》：“人神之和允洽，羣臣之序既肅。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。”《南史·宋武帝紀》：“人神協祉，歲月滋著。”

夷夏

(1).夷狄與華夏的並稱。古代常以指 中國 境內的各族人民。《周書·於翼傳》：“ 翼 又推誠布信，事存寬簡，夷夏感悅，比之大小 馮君 焉。” 唐 劉禹錫 《賀赦表》：“用含弘光大之澤，副夷夏會同之心。” 明 徐渭 《初入京瞻宮闕》詩：“域中夷夏極，天上帝王家。”

(2).指少數民族地區與內地。 唐 王勃 《滕王閣序》：“臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。”

來同

猶言來朝。《詩·魯頌·閟宮》：“至於海邦， 淮夷 來同。” 馬瑞辰 通釋：“《説文》‘同，會合也。’朝與會同，對文則異，散文則通。諸侯殷見天子曰同，小國會朝大國亦曰同，猶諸侯朝天子曰朝，諸侯自相朝亦曰朝也。” 唐 李白 《大獵賦》：“而忽也，莫不海晏天空，萬方來同。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“天子萬年，四夷來同。”