靈山懷玉了在眼，蒼翠突兀石筍鐵柱如簽排

名句出處

出自宋代韓元吉的《偶得佳酒懷尹少稷聞其連日致齋在台作長句寄》

全文：
孔君一月二十九日醉，太常一年三百五十九日齋。
人生百歲駒過隙，直與外物勞形骸。
君非太常何用爾，監祭有令時當差。
朝廷禮備百神秩，不比媚奧猶燔柴。
念居幾日得閒暇，歸胙饜飫妻奴哇。
重門咫尺不得見，使我有酒空相懷。
憶昔過從水南寺，風廊雪屋靡不偕。
靈山懷玉了在眼，蒼翠突兀石筍鐵柱如簽排。
醉醚起舞對山水，狂歌亦和襄陽{上竹下左氵右卑}。
一時取樂未雲足，後會回首何其乖。
今者相逢號朝士，僕僕聽鼓趨天街。
欲觀禮樂問文物，但見鼙鼓鳴江淮。
喜君頭上冠作廌，文筆愈健詩愈佳。
青雲萬里要直氣，幸勿觸狐當觸豺。
我今勃窣百僚後，自覺迂鈍難為儕。
一杯耳熱不共醉，夜長獨坐燒寒稭。
隔牆降將新授節，絲竹間響駢金釵。
時逢富貴雖可羨，擾擾得失真蠅蝸。
江山到處有佳趣，故應赤舄輸青鞵。
明年春風我欲賦歸去，佇君功成作頌磨蒼崖。

韓元吉詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

靈山

(1).道家指 蓬萊山 。《文選·左思＜吳都賦＞》：“巨鼇贔屓，首冠 靈山 。” 呂向 註：“ 靈山 ，海中 蓬萊山 。”

(2).指傳說中的 崑崙山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩序：“若夫 曾城 ，傍無依接，獨秀中皋，遙想 靈山 ，有愛嘉名。” 逯欽立 校註：“ 靈山 ，指 崑崙 曾城 。”

(3).借指 崑崙山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩：“ 靈山 紀地德，地險資岳靈。” 鍾山 ， 崑崙山 的別名。參見“ 曾2城 ”。

(4). 印度 佛教聖地 靈鷲山 的簡稱。 南朝 齊 王融 《淨行詩》之五：“朝游浄國侶，暮集 靈山 羣。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南遊》詩：“ 彭澤 因家凡幾世， 靈山 預會是前生。” 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回：“既到 靈山 ，豈可不朝我佛。” 趙朴初 《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩：“彷彿 靈山 集海會，弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。”原註：“ 靈山 ，即 靈鷲山 ，佛説法處。”

(5).道書所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北。《雲笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北， 墨真人 治之。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·上饒縣》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實郡之鎮山也。”

(6).指有靈應的山。《雲笈七籤》卷一二二：“ 江油 舊壤，境帶靈山，自狩 巴 梁 ，屢照感應。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七九：“急報東方兩星使，靈山吐溜為糧船。”

(7).對山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》：“靈山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫蓋 雲陰遠， 香爐 煙氣多。”

懷玉

(1).謂懷抱仁德。《老子》：“知我者希，則我者貴，是以聖人被褐懷玉。” 南朝 梁 蕭統 《＜陶淵明集＞序》：“或懷玉而謁帝，或披裘而負薪。” 唐 駱賓王 《鏤雞子》詩：“誰知懷玉者，含響未吟晨。”

(2).猶懷璧。 明 李東陽 《邯鄲賈》詩：“ 長安 寳氣橫九州，賈兒身貴封為侯；匹夫懷玉尚不可，何怪貪兒死奇貨。”參見“ 懷璧 ”。

蒼翠

嫩綠的

寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

突兀

(1) 突然變化的

平原過去了,面前山巒世界突兀而起

(2) 高聳的

何時眼前突兀見此屋。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

突兀而已。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

蒼然突兀。——明· 顧炎武《復庵記》

突兀的山石

(3) 突然

事情來得這么突兀,使她不知所措

(4) 出乎意料

石筍

大致像一個倒轉鐘乳石的結晶質碳酸鈣的沉積,系重碳酸鈣飽和溶液滴在洞穴地面上形成的,常與鐘乳石相接而成一完整石柱

君不見益州城西門,陌上石筍雙高蹲。—— 杜甫《石筍行》

鐵柱

(1).鐵鑄的柱子。 漢 焦贛 《易林·旅之鹹》：“金樑鐵柱，千年牢固。” 北魏 酈道元 《水經注·淇水》：“東出今瀆，破故堰，其堰悉鐵柱、木石參用。” 唐 無名氏 《開河記》：“乃有數武夫拽 叔謀 ，脫去其衣，惟留犢鼻，縛鐵柱上，欲以銅汁灌之。” 宋 蘇軾 《兩橋詩·西新橋》：“千年誰在者，鐵柱 羅浮 西。”

(2).即柱卷。語出《後漢書·輿服志下》：“法冠，一曰柱後，高五寸，以纚為展筩，鐵柱卷，執法者服之。” 劉昭 注引 荀綽 《晉百官表》：“鐵柱，言其厲直不曲橈。” 唐 儲光羲 《晚次東亭獻鄭州宋使君文》詩：“鐵柱勵風威，錦軸含光輝。” 唐 溫庭筠 《病中書懷呈友人》詩：“豸冠簪鐵柱，螭首對金鋪。”參見“ 柱卷 ”。