鉛汞丹方不謾論，同歸一體有玄門

名句出處

出自宋代宋太宗的《逍遙詠》

全文：
鉛汞丹方不謾論，同歸一體有玄門。
剛柔產取黃牙樹，遠近先明赤水魂。
化質昭然清日月，縱橫無礙杳乾坤。
龍吟虎嘯真非是，霧散雲飛似雨奔。

宋太宗詩詞大全

參考注釋

鉛汞

(1).鉛和汞。道家煉丹的兩種原料。 宋 蘇軾 《真一酒歌引》：“鉛汞以為藥，策易以候火，不如天造之真也。” 元 李好古 《張生煮海》第三折：“你那裡得熬煎鉛汞山頭火？你那裡覓醫治相思海上方？” 清 鄭燮 《燕京雜詩》之一：“不燒鉛汞不逃禪，不愛烏紗不要錢。”

(2).指煉丹。 唐 白居易 《同微之贈別郭虛舟鍊師五十韻》：“專心在鉛汞，餘力工琴碁。” 清 王韜 《淞濱瑣話·倪幼蓉》：“女少長喜閲《道藏》書，且多妙解。於爐火鉛汞之事，獨不深信。”

(3).道教語。指先天元氣。 清 趙翼 《挽唐再可》詩：“丹元養鉛汞，胎息調龍虎。”

丹方

(1)

(2) 民間流傳的藥方,也叫“單方”

(3) 古代道家煉丹的方法

謾論

徒然論及。謾，通“ 漫 ”。 宋 王令 《送李庭尉濠梁》詩：“直道無適可，小官真謾論。”

同歸

有同樣的結局或目的

一體

(1) 有機的整體

融成一體

(2) 有機地結合或聯結起來的整體

俱為一體。——諸葛亮《出師表》

胡越為一體。——唐·魏徵《諫太宗十思疏》

玄門

(1).《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”後因以“玄門”指道教。《魏書·禮志一》：“ 世宗 優遊在上，致意玄門，儒業文風，顧有未洽。” 後蜀 何光遠 《鑑戒錄·躭釋道》：“ 李德裕 相公性好玄門，往往冠褐，修 彭祖 房中之術，求 茅君 點化之功。”

(2).指佛教。 晉 慧遠 《三報論》：“推此以觀，則知有方外之賓，服膺妙法，洗心玄門。” 唐 劉孝孫 《游靈山寺》詩：“永懷筌了義，寂念啟玄門。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“今生更復勤脩精進，直當超脫玄門，上證大覺。”

(3).指高深的境界。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 劉尹 與 桓宣武 共聽講《禮記》， 桓 云：‘時有入心處，便覺咫尺玄門。’ 劉 曰：‘此未關至極，自是 金華殿 之語。’”

(4).天門。《漢書·陳湯傳》：“ 東萊郡 黑龍冬出，人以問 湯 。 湯 曰：‘是所謂玄門開，微行數出，出入不時，故龍以非時出也。’”

(5).墓門。 隋 《劉明暨妻梁氏墓誌》：“玄門將掩，勒記於斯。”