名句出處
出自宋代宋太宗的《逍遙詠》
全文:
鉛汞丹方不謾論,同歸一體有玄門。
剛柔產取黃牙樹,遠近先明赤水魂。
化質昭然清日月,縱橫無礙杳乾坤。
龍吟虎嘯真非是,霧散雲飛似雨奔。
參考注釋
鉛汞
(1).鉛和汞。道家煉丹的兩種原料。 宋 蘇軾 《真一酒歌引》:“鉛汞以為藥,策易以候火,不如天造之真也。” 元 李好古 《張生煮海》第三折:“你那裡得熬煎鉛汞山頭火?你那裡覓醫治相思海上方?” 清 鄭燮 《燕京雜詩》之一:“不燒鉛汞不逃禪,不愛烏紗不要錢。”
(2).指煉丹。 唐 白居易 《同微之贈別郭虛舟鍊師五十韻》:“專心在鉛汞,餘力工琴碁。” 清 王韜 《淞濱瑣話·倪幼蓉》:“女少長喜閲《道藏》書,且多妙解。於爐火鉛汞之事,獨不深信。”
(3).道教語。指先天元氣。 清 趙翼 《挽唐再可》詩:“丹元養鉛汞,胎息調龍虎。”
丹方
(1)
(2) 民間流傳的藥方,也叫“單方”
(3) 古代道家煉丹的方法
謾論
徒然論及。謾,通“ 漫 ”。 宋 王令 《送李庭尉濠梁》詩:“直道無適可,小官真謾論。”
同歸
有同樣的結局或目的
一體
(1) 有機的整體
融成一體
(2) 有機地結合或聯結起來的整體
俱為一體。——諸葛亮《出師表》
胡越為一體。——唐·魏徵《諫太宗十思疏》
玄門
(1).《老子》:“玄之又玄,眾妙之門。”後因以“玄門”指道教。《魏書·禮志一》:“ 世宗 優遊在上,致意玄門,儒業文風,顧有未洽。” 後蜀 何光遠 《鑑戒錄·躭釋道》:“ 李德裕 相公性好玄門,往往冠褐,修 彭祖 房中之術,求 茅君 點化之功。”
(2).指佛教。 晉 慧遠 《三報論》:“推此以觀,則知有方外之賓,服膺妙法,洗心玄門。” 唐 劉孝孫 《游靈山寺》詩:“永懷筌了義,寂念啟玄門。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“今生更復勤脩精進,直當超脫玄門,上證大覺。”
(3).指高深的境界。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 劉尹 與 桓宣武 共聽講《禮記》, 桓 云:‘時有入心處,便覺咫尺玄門。’ 劉 曰:‘此未關至極,自是 金華殿 之語。’”
(4).天門。《漢書·陳湯傳》:“ 東萊郡 黑龍冬出,人以問 湯 。 湯 曰:‘是所謂玄門開,微行數出,出入不時,故龍以非時出也。’”
(5).墓門。 隋 《劉明暨妻梁氏墓誌》:“玄門將掩,勒記於斯。”
宋太宗名句,逍遙詠名句
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