豈為龍顏更分別，只應天眼識天人

蘇軾《北寺悟空禪師塔》

名句出處

出自宋代蘇軾的《北寺悟空禪師塔》

全文：
已將世界等微塵，空里浮花夢裡身。
豈為龍顏更分別，只應天眼識天人。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

豈為龍顏更分別，只應天眼識天人書法作品

參考注釋

龍顏

(1).謂眉骨圓起。《史記·高祖本紀》：“ 高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。” 晉潘岳《西征賦》：“造長山而慷慨，偉龍顏之英主。”後因用以指帝王的容貌。《南史·褚彥回傳》：“陛下不得言臣不早識龍顏。” 唐黃滔《喜侯舍人蜀中新命》詩之一：“五色綵毫裁鳳詔，九重天子豁龍顏。” 魯迅《熱風·智識即罪惡》：“他只穿一件極儉樸的愛國布的龍袍，但那龍顏卻比活的時候胖得多了。”

(2).借指帝王。晉袁宏《三國名臣序贊》：“夫未遇伯樂，則千載無一驥；時值龍顏，則當年控三傑。” 南朝梁沉約《郊居賦》：“值龍顏之鬱起，乃憑風而矯翼。” 明王寵《送餞太常元抑祠祭顯陵》詩：“龍顏授玉冊，殿上親祗領。” 端木蕻良《渾河的急流》：“龍顏一聽大怒，因此就降旨滅他九族。”

(3).謂魚頭如龍。

分別

(1) 各自;個別

對他們應該分別對待

(2) 分頭,各自,不共同,不一起

會長和秘書長分別接見了他

天眼

(1).佛教所說五眼之一。又稱天趣眼，能透視六道、遠近、上下、前後、內外及未來等。《大智度論》卷五：“於眼，得色*界四大造清浄色，是名天眼。天眼所見，自地及下地六道中眾生諸物，若近，若遠，若麁，若細，諸色無不能照。” 南朝陳徐陵《東陽雙林寺傅大士碑》：“大士天眼所照，預覩未來。” 唐王維《夏日過青龍寺謁操禪師》詩：“山河天眼裡，世界法身中。”

(2).指天神之眼。《兒女英雄傳》第二四回：“玉帝天眼一看，果然便向那人道：‘似你這等的功行，便是我這裡也無天條可引。’”

(3).古人有日、月乃天之眼睛之說。詩文中常用以指月亮。唐盧仝《月蝕詩》：“皇天要識物，日月乃化生。走天汲汲勞四體，與天作眼行光明……再得見天眼，感荷天地力。” 明劉基《次韻石末公七月十五夜月蝕詩》：“不知妖恠從何來，惝恍初驚天眼昳。”