善苗棲畝昭靈貺，禁苑鳴鑾值素秋

名句出處

出自宋代寇準的《瑞慶園觀稼奉聖旨次韻》

全文：
善苗棲畝昭靈貺，禁苑鳴鑾值素秋。
斂籍神倉符禮本，采詩良耜慶農收。
宴開雲幄皇慈洽，日駐天衢睿賞留。
千載逢辰增岳抃，清塵叨從屬車游。

寇準詩詞大全

參考注釋

棲畝

《初學記》卷九引《子思子》：“ 東戶 季子 之時，道上雁行而不拾遺，耕耨餘糧宿諸畝首。”後遂以“棲畝”謂將餘糧存積田畝之中，以頌豐年盛世。 晉 左思 《魏都賦》：“餘糧棲畝而弗收，頌聲載路而洋溢。” 唐 陸龜蒙 《江南秋懷寄華陽山人》詩：“負杖歌棲畝，操觚賦北征。”《明史·徐貞明傳》：“水利興則餘糧棲畝皆倉庾之積。” 清 趙翼 《夜歸》詩：“棲畝餘糧收未盡，歡聲滿路説豐年。”

靈貺

神靈賜福。《文選·范曄＜後漢書·光武紀贊＞》：“世祖誕命，靈貺自甄。” 李周翰 註：“言 光武 大受寶命，神靈賜福祚而自成也。” 唐 李紳 《登禹廟回降雪》詩：“瑞彰知有感，靈貺表無災。” 宋 蘇軾 《杭州祝文·祈晴祝文》：“願掃重雲，以昭靈貺。” 清 侯方域 《重修白雲寺碑記》：“歲時伏臘，莫不思有所祈報，以答靈貺。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“復有巫覡，職在通神，盛為歌舞，以祈靈貺。”

禁苑

(1).帝王的園林。《史記·平準書》：“是時禁苑有白鹿而少府多銀錫。”《文選·班固＜西都賦＞》：“西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤陂池，連乎 蜀 漢 ，繚以周墻，四百餘里，離宮別館，三十六所，神池靈沼，往往而在。” 李善 註：“上囿禁苑，即林苑也。” 唐 盧貞 《和白尚書賦永豐柳》序：“ 永豐坊 西南角有垂柳一株……近有詔旨取兩枝植於禁苑。” 明 梅鼎祚 《玉合記·標目》：“ 柳夫人 章臺 名擅， 韓君平 禁苑詩傳。” 清 黃宗羲 《陳伯美七十壽序》：“內侍引入禁苑，徧觀 玉堂 、 神明 、 漸臺 、 太液 之勝。”

(2).指宮廷。 清 周亮工 《題汪湛若臨摹＜黃素黃庭＞後》：“真跡將歸禁苑時， 湛若汪子 操舴艋窮數百里，畢旬日之力追尋臨摹，不盡不止。”

(3).指宮廷文學侍從官署。 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷五：“自此禁苑闕人，上謂少年輕薄，不足為館閣重。”

鳴鑾

裝在軛首或車衡上的銅鈴。車行搖動作響。有時借指皇帝或貴族出行。《文選·班固＜西都賦＞》：“大路鳴鑾，容與徘徊。” 李善 註：“《周禮》曰：巾車掌玉輅，以鑾和為節。 鄭玄 曰：鑾在衡，和在軾，皆以金鈴也。” 呂延濟 註：“鑾，車上鈴也。” 唐玄宗 《早渡蒲津關》詩：“鳴鑾下 蒲坂 ，飛旆入 秦中 。”《宋史·儀衛志二》：“國朝承五姓荒殘之弊，事從簡略，每鳴鑾游豫，盡去戈戟、旌旗之制。” 元 王士熙 《次霍狀元接駕韻》：“詞苑恩波供染翰，秋風歲歲候鳴鑾。”

素秋

(1).秋季。古代五行之說，秋屬金，其色白，故稱素秋。 漢 劉楨 《魯都賦》：“及其素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國於水游。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六：“ 瞿唐峽 口 曲江 頭，萬里風煙接素秋。” 宋 歐陽修 《清商怨》詞：“關河愁思望處滿。漸素秋向晚。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之十二：“三年客里逢朱夏，一月天邊盼素秋。” 朱*德 《感事八首用杜甫＜秋興＞詩韻·戰局時局》：“ 興安嶺 下 楚江 頭，萬里烽煙接素秋。”參見“ 素商 ”。

(2).比喻衰老、遲暮。 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩之三：“予涉素秋，子登青春；愧無老成，厠彼日新。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效潘岳＜悼亡＞》：“青春速天機，素秋馳白日。”