名句出處
出自宋代李廌的《自山中歸至登封遂諷高宰令取峻極中院廚前石》
全文:
吳砧已碎樂生論,京江昔沈瘞鶴銘。
半裁紫陽立砆石,考擊化度求金籯。
乃知金石有厄會,名碑舊疊長安城。
頃年醴泉有賢令,政譽藹藹多流馨。
為憐文星足人傑,昔皆祔葬陪昭陵。
壞垣糞壤得顏碣,榛丘棘坂求魏徵。
史訛遂正沖遠字,石闕再樹六駿形。
板圖列籍示過客,龜趺螭首羅齊廷。
後來謬令類俗子,輒去其籍人皆懲。
昔到般舟訪遺蹟,季海寺記今雕零。
曉聞晨鐘呼僧粥,石聲嘹亮穿雲清。
往觀乃是唐短碣,大窮索縛乘前楹。
字形崢嶸筆蕭散,遠過名殿諸題經。
勸僧拂拭置高壁,安知野僧不我聽。
十年再游尚如昔,擊拊刻劃將俱平。
急歸入城諷縣令,立使舁至無久停,此碑復立非我力,奇物久廢天須興。
名句書法欣賞
參考注釋
樂生
(1).古代祭祀典禮中奏樂歌舞的人員。 明 、 清 兩代設樂生、舞生分司其事,合稱樂舞生。《隸釋·漢濟陰太守孟郁修堯廟碑》:“以甲子日與西宮樂生俱詣大聖,陳上古之禮,舞先王之樂。”參見“ 樂舞生 ”。
(2).指 戰國 燕 將 樂毅 。《後漢書·鄧禹傳》:“悲哉! 騭悝 兄弟,委遠時柄,忠勞王室,而終莫之免,斯 樂生 所以泣而辭 燕 也。” 明 高啟 《詠荊軻》:“先王禮 樂生 ,破 齊 震諸侯。”
謂以生為樂。《列子·楊朱》:“可在樂生,可在逸身,故善樂生者不窶。”《漢書·董仲舒傳》:“窮急愁苦而上不救,則*民不樂生;民不樂生,尚不避死,安能避罪。” 宋 曾鞏 《敘盜》:“方且結草葦以自託於壞隄毀垾之上,士有飢餓之迫,無樂生之情,其屢發而為盜,亦情狀之可哀者也。” 巴金 《生》:“他們並非對於生已感到厭倦,相反的,他們倒是樂生的人。”
京江
指 長江 流經今 江蘇 鎮江市 北的一段。因 鎮江 古名 京口 而得名。 唐 杜牧 《杜秋娘詩》:“ 京江 水清滑,生女白如脂。” 宋 張孝祥 《浣溪沙》詞:“ 湓浦 從君已十年。 京江 仍許借歸船。相逢此地有因緣。”
瘞鶴銘
著名的摩崖刻石。 華陽真逸 撰, 上皇山樵 書。其時代和書者眾說紛紜,但均無確據。在今 江蘇省 鎮江市 焦山 崖石上。曾崩落 長江 中。 乾隆 二十二年移置 焦山 定慧寺 。銘文正字大書左行,前人評價很高。 宋 蘇舜欽 《丹陽子高得逸少<瘞鶴銘>於焦山之下》詩:“ 山陰 不見換鵝經, 京口 今存《瘞鶴銘》……我久臨池無所得,願觀遺法快沉冥。” 清 趙翼 《再題焦山寺》詩:“十年來往空相望,今日纔尋《瘞鶴銘》。” 郭沫若 《創造十年》八:“連《瘞鶴銘》的所在我都是模糊印象了。”亦省作“ 瘞鶴 ”、“ 瘞銘 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·楚漢魏六朝下》:“《東觀餘論》云:‘……此銘後又有題“ 丹陽 尉 山陰 宰”數字,及 唐 王瓚 詩,字畫亦頗似《瘞鶴》,但筆勢差弱,當是效 陶 書。’” 明 徐渭 《畫鶴賦》:“ 焦山 瘞銘, 桂陽 避彈。”
李廌名句,自山中歸至登封遂諷高宰令取峻極中院廚前石名句
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