名句出處
出自宋代方岳的《喜遷鶯（和余義夫行邊聞捷）》
全文：
淮山秋曉。
問西風幾度，雁雲蛩草。
鐵色驄驕，金花袍窄，未覺塞垣寒早。
笳鼓聲中晴色，一羽不飛邊報。
君莫道，怎乾坤許大，英雄能少。
談笑。
鳴鏑處，生縛胡雛，烽火傳音耗。
漠漠寒沙，荒荒殘照，正空不勞深討。
但喜歡迎馬首，猶是中原遺老。
關何事，待歸來細話，一尊傾倒。
名句書法欣賞
鳴鏑處，生縛胡雛，烽火傳音耗書法作品
參考注釋
鳴鏑
古時一種射出去帶響的箭,多用於發號令
聞鳴鏑而股戰。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
生縛
猶被困。《史記·太史公自序》：“ 主父 生縛，餓死探爵。”
胡雛
(1). 胡 人小兒； 胡 人僮僕。 唐 岑參 《衛節度赤驃馬歌》：“紫髯 胡 雛金剪刀，平明剪出三鬉高。” 唐 蘇郁 《詠和親》：“君王莫信和親策，生得 胡 雛虜更多。” 明 湯顯祖 《紫釵記·回求仆馬》：“不用吹簫《僮約》，結柳 奴星 ，有剪髮 胡 雛。好教你垂鞭接馬玉童扶，衣箱別有平頭護。”亦指年輕的外國人。 陳三立 《王木齋見過話海上舊遊》詩：“輕雷初在樓臺外，閒數胡雛緩緩歸。”
(2).對 胡 人的蔑稱。亦特用為對 後趙 石勒 、 唐 安祿山 的蔑稱。《晉書·石勒載記上》：“年十四，隨邑人行販 洛陽 ，倚嘯 上東門 。 王衍 見而異之，顧謂左右曰：‘向者 胡 雛，吾觀其聲視有奇志，恐將為天下之患。’馳遣收之，會 勒 已去。”《新唐書·張九齡傳》：“ 安祿山 初以 范陽 偏校入奏，氣驕蹇， 九齡 謂 裴光庭 曰：‘亂 幽州 者，此 胡 雛也。’” 唐 杜甫 《中夜》詩：“ 胡 雛負恩澤，嗟爾太平人。” 仇兆鰲 註：“負恩澤，追恨 祿山 ，蓋自 天寳 初而禍綿不息，致不能為太平之人也。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷六：“ 張巡 之守 睢陽 ， 玄宗 已幸 蜀 ， 胡 雛方熾，孤城勢蹙。” 明 劉基 《煌煌京洛行》詩：“妖星入太極， 胡 雛登御床。”
火傳
《莊子·養生主》：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。” 王先謙 集解：“形雖往而神常存，養生之究竟，薪有窮火無盡。”此喻養生者隨變任化與物俱遷，形體雖有生滅，而精神如火種綿延不絕。後因以“火傳”指品質、道理或事業代代流傳。 南朝 梁 王僧孺 《豫州墓志銘》：“思 魯連 之辭賞，慕 田疇 之高蹈，而火傳川逝，長途已迫。”
音耗
音信;訊息
久無音耗
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