只今玉樹埋何處，惆悵僧房認得詩

名句出處

出自宋代樂雷發的《演教寺吊樓居朱漕》

全文：
羅帶江頭蛻繡衣，人歸香草謝家池。
只今玉樹埋何處，惆悵僧房認得詩。

樂雷發詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

只今

如今；現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩：「只今惟有 西江月 ，曾照 吳王 宮裡人。」 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：「屢失南鄰春事約，只今容有未開花。」 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩：「自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛。」 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩：「只今雙喜大臨門，『七一』佳期水庫成。」

玉樹

(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》：「仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。」 金 元好問 《幽蘭》詩：「鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹生光輝。」

(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》：「上（ 漢武帝 ）於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之。」 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：「 甘泉宮 里，玉樹一叢， 玄武闕 前，明珠六寸。」 宋 歐陽修 《漢宮》詩：「玉樹人間老，珊瑚海底生。」 寧調元 《偶成》詩：「銅駝寂寂迷衰草，玉樹依依戀夕陽。」

(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》：「 甘泉谷 北岸有槐樹，今謂玉樹。」 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：「 雲陽縣 界多 漢 離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。」

(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩：「玉樹朝日映，羅帳春風吹。」 元 薩都剌 《望金陵》詩：「春風玉樹留歌韻，暮日青山立畫屏。」 清 劉獻廷 《斐園松》詩：「白玉堂前緑玉樹，橫空百尺寒颼飀。」

(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩：「庭前看玉樹，腸斷憶連枝。」 元 薩都剌 《釣雪圖》詩：「村南村北人跡斷，山前山後玉樹迷。」 清 金人瑞 《對雪次韻》：「玉樹誠堪愛，冰肌已久夸。」 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》：「﹝赤旗﹞時時招拂，蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。」

(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：「 謝太傅 問諸子姪：『子弟亦何預人事，而正欲使其佳？』諸人莫有言者。 車騎 答曰：『譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。』」後以「玉樹」稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一：「叔父朱門貴，郎君玉樹高。」《二刻拍案驚奇》卷三：「那翰林生得儀容俊雅，性格風流；所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。」 郁達夫 《遲桂花》：「可是我那年老的母親，卻仍是雄心未死，還在想我結一頭親，生下幾個玉樹芝蘭來，好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。」

(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩：「壽獻金莖露，歌翻『玉樹』塵。」 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲：「低歌『玉樹』，爛醉金釵。」 清 納蘭性德 《夢江南》詞：「遺蹤陌上有銅駝，『玉樹』夜深歌。」

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：「且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！」 唐 王昌齡 《梁苑》詩：「萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？」《宋史·歐陽修傳》：「 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：『如 歐陽脩 者，何處得來？』」 茅盾 《一個女性》五：「但是何處有愛呢？何處是愛呢？」

惆悵

傷感;愁悶;失意

羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》

惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》

既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》

僧房

僧人居住的房舍。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：「臨浚流，列僧房。」 唐 張籍 《逢賈島》詩：「僧房逢著款冬花，出寺吟行日已斜。」 宋 黃庭堅 《次韻答曹子方雜言》：「喚取 張侯 來平章，烹茶煑餅坐僧房。」

認得

(1) 認識

這位同志你認得嗎?

(2) 認出;知道

我已不認得這個學校了