靈寶不可留洿池,風雨送還滄海湄

鄭獬還汪正夫山陽小集

名句出處

出自宋代鄭獬的《還汪正夫山陽小集》

全文:
汪子文章何偉奇,如觀天子乘輿儀。
怛然暴見殊驚疑,舌拄上齶兩目痴。
定神屏氣試引窺,漸識羽衛行相隨。
金吾佽飛開中逵,橫刀執矟鐵馬馳。
畫旆赤白盤龍螭,大角一百二十支。
鐃鼓嘲轟雜橫吹,繡幡絳幢何紛披。
{上四下乾}{上四下畢}鈹戟開黃麾,屬車{左車右急}轔霹靂移。
侍郎御史冠峨危,圓扇孔雀雙翅垂。
辟邪白澤飛麟麒,金輅赤馬火鬣鬐。
飄飄鳳蓋翳華芝,水光鐵甲羽林兒。
二十四仗驅熊貔,長殳闊劍梢魍夔。
團花絳袖武士衣,大小不同雖異宜,要之儘是聖賢為。
奇服怪玩一不施,斥之所以尊皇威。
汪子之文正類斯,一十五軸紛葳蕤,爛光直欲紙上飛。
長篇短篇傾珠璣,題說論序及賦詩。
篇雖不同皆有歸,要之孔子韓退之。
留讀旬日不知疲,大渴適得甘露飴。
我欲誦記留肝脾,惟我老鈍無記持。
又無小吏操筆揮,或可寫留慰朝飢,二者不遂其齎咨。
今復奪去心黭黟,室中斗覺無光輝。
靈寶不可留洿池,風雨送還滄海湄
嗟我居陳逾歲時,兩耳無聞如塞泥。
遂恐聾瞶不可醫,子來乃得時攻治。
摐金伐石鳴鼓鼙,氣豪卻似相凌欺。
因子文章張我師,使我發此狂簡辭。

鄭獬詩詞大全

參考注釋

靈寶

(1).指寶精養神的道教修真之法。《漢武帝內傳》:“行益易者,謂常思靈寶也。靈者,神也;寶者,精也。”

(2).經壇。《剪燈餘話·秋夕訪琵琶亭記》:“於 虎丘 靜處建壇,請道士 鶴林 周玄初 設靈寶鍊度三晝夜。”

(3).香炷名。 元 吳昌齡 《張天師》第三折:“妙洞真香,靈寶惠香,朝三界香。”

(4).寶刀名。《太平御覽》卷三四六引《典論》:“ 魏 太子 丕 造百辟寶刀三,其一長四尺三寸六分,重三斤六兩,文似靈龜,名曰靈寶。”

(5).寶劍名。 晉 張協 《七命》:“若其靈寶,則舒辟無方,為奇鋒異模。”

(6).珍寶。 明 吳承恩 《壽熙台潘公八袠序》:“絶巘之松,霜霰凌之,不為棟樑,必孕靈寶。”

(7).道教經名。即《靈寶經》。《雲笈七籤》卷三:“ 燧人氏 得斯經造火,變生為熟,乃《靈寶》之功也。” 清 顧之珽 《以羅浮竹葉符贈厲樊榭》詩:“ 稚川 載《登涉》,引據按《靈寶》。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

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洿池

水塘。《孟子·梁惠王上》:“數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。”《宋書·符瑞志中》:“麒麟者,仁獸也……不食不義,不飲洿池,不入坑穽,不行羅網。” 清 查慎行 《閘口觀罾魚者》詩:“吾聞王政雖無澤梁禁,鯤鮞尚有洿池游。”

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一:“嘉穀臥風雨,稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》:“風雨蕭蕭夜正寒,扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》:“月之從星,則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四:“王悲思之,遣往視覓,天輒風雨,嶺震雲晦,往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》:“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹,伉俠好交,隨從士大夫,不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕:“事實上 愫方 哀憐他,沉默地庇護他,多少憂煩的事隱瞞著他,為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15:“ 周 余 離婚,被毫不留情的新聞界大肆渲染,重筆濃墨,鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

送還

(1).歸還。《後漢書·黨錮傳·李膺》:“自 膺 到邊,皆望風懼服,先所掠男女,悉送還塞下。”《三國演義》第十六回:“ 玄德 隨令人出城,至 呂布 營中,説情願送還馬匹,兩下罷兵。”《二十年目睹之怪現狀》第七回:“等到將近上燈的時候,方才送還人家。”

(2).指送給,送與。《水滸傳》第九回:“ 柴進 擕住 林沖 的手,再入後堂飲酒,叫將利物來,送還教師。”

滄海

大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名

東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

鄭獬名句,還汪正夫山陽小集名句

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