草堂者，蓋因自然之谿阜，前當墉洫；資人力之締構，後加茅茨

名句出處

出自唐代盧鴻一的《嵩山十志十首草堂》

全文：
草堂者，蓋因自然之谿阜，前當墉洫；資人力之締構，後加茅茨。
將以避燥濕，成棟宇之用；昭簡易，葉乾坤之德，道可容膝休閒。
穀神同道，此其所貴也。
及靡者居之，則妄為剪飾，失天理矣。
詞曰：山為宅兮草為堂，芝蘭兮藥房。
羅蘼蕪兮拍薜荔，荃壁兮蘭砌。
蘼蕪薜荔兮成草堂，陰陰邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。
讀金書兮飲玉漿，童顏幽操兮不易長。

盧鴻一詩詞大全

參考注釋

草堂

草廬。隱者所居的簡陋茅屋

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

人力

(1) 可動用的勞動力;可動員的人員

人力資源

(2) 人的勞力;人的力量

愛惜人力物力

締構

亦作“ 締搆 ”。 1.猶締造。謂經營開創。 晉 左思 《魏都賦》：“ 有魏 開國之日，締構之初，萬邑譬焉，亦獨 犫麋 之與 子都 ，培塿之與 方壺 也。”《宋書·徐羨之傳》：“近思皇室締構之艱，時攬萬機，躬親朝政。”《南史·張弘策庾域等傳論》：“ 庾域 、 鄭紹叔 、 呂僧珍 等，或忠誠亮藎，或恪勤匪懈，締構王業，皆有力焉。” 明 張居正 《赤兔》詩：“只今四海昇平日，誰識當年締搆難。” 康有為 等《上清帝第二書》：“以列聖艱難締搆而得之，一旦從容誤聽而棄之，如列祖列宗何？” 吳晗 《論中立》：“單憑一點有限的武力，和由這武力所締構的窮凶極惡的**，來奴役廣大的人民。”

(2).建造。《西京雜記》卷一：“匠人 丁緩 、 李菊 ，巧為天下第一，締構既成，向其姊子 樊延秊 説之，而外人稀知，莫能傳者。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·陳提督》：“時 陳提督 傑 為中營千總，日夕危坐宮門側，督率工匠締搆，初無怠容。” 清 唐孫華 《修雙鳳關壯繆廟示勸》詩：“締構出 輸般 ，意匠絶摹倣。”

(3).引申為經營構思。 明 宋濂 《四明佛隴禪寺興修記》：“禪師之締搆維勤，其意誠出於此。” 清 黃景仁 《半畝園》詩：“先人此締構，心力亦已殫。”

(4).結構。《周書·武帝紀下》：“締構弘敞，有踰清廟。” 唐 高彥休 《唐闕史·東都焚寺》：“ 東都 聖善寺 締搆甲於天下。” 明 李東陽 《贈固原伯劉公世墓修建記》：“神道之碑，饗祭之堂，培築堅厚，締構閎壯。” 清 黃景仁 《入山至戒壇》詩：“中藏法王宮，締構一何杰。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“今之文字，形聲轉多，而察其締構，什九以形象為本柢。”

茅茨

亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋。《墨子·三辯》：“昔者 堯 舜 有茅茨者，且以為禮，且以為樂。”《韓非子·五蠹》：“ 堯 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐 錢起 《早渡伊川見舊鄰作》詩：“村落通白雲，茆茨隱紅葉。” 清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》：“公歸而無居，乃居余之北村，茆茨數椽，意泊如也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“乃於園中築茅茨，擇美婢往侍。”

(2).指簡陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》：“不慕榮宦，身安茅茨。” 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀太皇太后年節詞語》：“求賢審官，拔士茆茨之下。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·華察》引 陳臥子 曰：“ 子潛 清儉，似茅茨下人。”

(3).用以謙稱自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯句》：“幽獨何以慰，友人顧茅茨。” 宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩：“但願一門皆貴仕，時將車馬過茆茨。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》：“未修地主之儀，忽叨盛饌，於理不當。茅茨不遠，可便下榻。”