澹雲明露立蒼蒼,不識從來聲利場

魏了翁某偶為木犀有賦遂別駕諸丈光和盈軸因惟晉以

名句出處

出自宋代魏了翁的《某偶為木犀有賦遂別駕諸丈光和盈軸因惟晉以》

全文:
澹雲明露立蒼蒼,不識從來聲利場
晉士羽浮輕興喻,唐人承誤轉周章。
高談天上兔蟾影,卑擬人閒龍麝香。
犀桂自殊苦相累,都將榮進溷真芳。

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名句書法欣賞

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澹雲明露立蒼蒼,不識從來聲利場書法作品

參考注釋

明露

顯露。《資治通鑑·魏明帝景初二年》:“與諸君從事,自少至長,髮有二色,以謂表里足以明露,公私分計足用相保,義雖君臣,恩猶骨肉。”

蒼蒼

(1) 灰白色的

兩鬢蒼蒼十指黑

(2) 無邊無際、空闊遼遠的

天蒼蒼,地茫茫

(3) 茂盛,眾多的樣子

蒹葭蒼蒼。——《詩·秦風·蒹葭》

不識

(1).不知道,不認識。《詩·大雅·皇矣》:“不識不知,順帝之則。” 鄭玄 箋:“其為人不識古,不知今,順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》:“行舟檝而不識四方兮,涉大水之漫漫。” 魯迅 《<集外集>序言》:“連我自己也詫異那時的我的幼稚,而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》:“壹宥曰不識。” 鄭玄 註:“識,審也。不審,若今仇讎當報甲,見乙,誠以為甲而殺之者。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

聲利場

爭名逐利的場所。 宋 陸游 《夜宴即席作》詩:“痴人走死聲利場,我獨感此惜流光。” 金 蔡松年 《七月還祈》詩:“暫去聲利場,樂佚猶無窮。” 明 李東陽 《送李士常》詩之五:“聖人重名教,始自室與堂,吾侕尚蔑棄,況彼聲利場。”

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