善惡無他道，廉貪是要關

名句出處

出自宋代度正的《知縣九十一丈應聘成都賦詩為別》

全文：
珍重圭璋彥，經綸半世閒。
紛紛徒自黠，默默了非頑。
懷道心雖泰，憂時鬢已斑。
操存期入室，得失詎踰閑。
忽遇風雲會，應思雨露頒。
慨言全蜀病，均是一家患。
友愛惟天性，侵牟可厚顏。
未能忘狗鼠，安得及孤鰥。
昔志詞何屈，今行勢莫艱。
坎離交接地，損益覆翻間。
戶外元無盜，山前怎有蠻。
都緣人好事，所以物生奸。
善惡無他道，廉貪是要關。
但令歸似水，何用積如山。
問政文而上，論心武以還。
未言齊地利，當念破天慳。
公議尤相傃，愚言殆未刪。
君王何必利，孟叟語非訕。

度正詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

善惡

好壞；褒貶。《楚辭·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰雲察余之善惡。” 三國 魏 李康 《運命論》：“善惡書於史冊，毀譽流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“後之作者，在據事跡實録，則善惡自見。” 朱熹 註：“褒貶。” 宋 曾鞏 《史館申請》之三：“善惡可勸戒，是非後世當考者，書之，其細故常行，更不備書。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“五經亦只是史，史以明善惡，示訓戒。”

無他

亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。1.沒有別的。《孟子·告子上》：“人有雞犬放，則知求之；有放心則不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此無也，與民同樂也。” 金 元好問 《內相文獻楊公神道碑銘》：“聖人之道無它，至誠而已。”

(2).猶無恙；無害。《後漢書·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見，保無佗也。”《後漢書·馬援傳》：“ 援 閒至 河內 ，過存 伯春 ，見其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ，欲問 伯春 無它否，竟不能言，曉夕號泣，婉轉塵中。” 宋 王讜 《唐語林·德行》：“儻窀穸不為盜所發，珠必無他。”

(3).無二心，專一。《國語·晉語三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無他。’” 三國 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無他也。”

廉貪

清廉與貪婪。《莊子·盜跖》：“廉貪之實，非以迫外也，反監之度。” 成玄英 疏：“夫廉貪實性，非過迫於外物也，而反照於內心，各稟度量不同也。” 宋 蘇軾 《侯利建等五人除漕刑》：“謹視其廉貪仁暴，勤惰明闇，以詔賞罰。”