百代興亡吐谷渾，聖主神謨不世恩

晁說之《和十二弟見降羌過洛》

名句出處

出自宋代晁說之的《和十二弟見降羌過洛》

全文：
百代興亡吐谷渾，聖主神謨不世恩。
解縛再生有孫子，無勞倚笑上東門。

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百代興亡吐谷渾，聖主神謨不世恩書法作品

參考注釋

代興

謂更迭興起或盛行。《國語·鄭語》：“及平王之末，而秦、晉、齊、楚代興，秦景、襄於是乎取周土，晉文侯於是乎定天子，齊莊、僖於是乎小伯，楚蚡冒於是乎始啟濮。” 韋昭註：“代，更也。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·銘箴》：“ 戰代以來，棄德務功，銘辭代興，箴文委絶。” 宋秦觀《變化論》：“變化代興，謂之天德。”

吐谷渾

(1).古鮮卑族的一支。本居遼東，西晉時在首領吐谷渾的率領下西徙至甘肅、青海間，至其孫葉延時，始號其國曰吐谷渾。隋初，夸呂稱可汗，建都伏俟城。唐時，諾曷缽可汗曾來朝，受封號。後為吐蕃所並。《資治通鑑·齊東昏侯永元二年》：“ 吐谷渾王伏連籌事魏盡禮。” 胡三省註：“吐，從暾入聲。谷，音浴。”參閱《周書·異域傳下·吐谷渾》、《通典·邊防六》。

(2). 唐時泛指侵擾邊境的敵軍酋領。唐王昌齡《從軍行》之五：“前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。”

(3).複姓。本鮮卑族首領名，後遂為姓氏。見《魏書·官氏志》、《周書·異域傳下·吐谷渾》。

(4).樂府名。本北朝馬上樂，周隋時與西涼樂雜奏，成為宮廷音樂，唐時猶存。《舊唐書·音樂志二》：“北狄樂，其可知者鮮卑吐谷渾部落稽三國，皆馬上樂也…… 北周隋世，與西涼樂雜奏。今存者五十三章，其名可解者六章：《慕容可汗》、《吐谷渾》、《部落稽》、《鉅鹿公主》、《白浄王太子》、《企喻》也。”《樂府詩集·鼓吹曲辭五·唐鼓吹鐃歌》：“《吐谷渾》，言李靖滅吐谷渾於西海上也。”

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢吳越，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。” 明張居正《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清蒲松齡《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢王褒《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清曾國藩《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”