名句出處
出自宋代真宗的《高宗祀明堂前朝享太廟二十一首》
全文:
作樂合祖,筍簴在庭。
眾奏具舉,肅雝和鳴。
神靈來格,庶幾是聽。
皦繹以終,永觀厥成。
參考注釋
肅雝
亦作“ 肅雍 ”。亦作“ 肅邕 ”。1.莊嚴雍容,整齊和諧。形容祭祀時的氣氛和樂聲。《詩·周頌·清廟》:“於穆清廟,肅雝顯相。” 毛 傳:“肅,敬;雝,和。”《漢書·劉向傳》引作“肅雍顯相”。《詩·周頌·有瞽》:“喤喤厥聲,肅雝和鳴,先祖是聽。”《樂府詩集·郊廟歌辭七·唐禪社首樂章》:“樂以平志,禮以和容,上帝臨我,雲胡肅邕。” 宋 司馬光 《瞻彼南山詩》:“自堂徂庭,上下肅雍,靡有不恭。” 清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之二:“上帝高居儼肅雍,中書退食敢從容。”
(2).《詩·召南·何彼襛矣》:“曷不肅雝,王姬之車。”原指行車之貌。《詩序》則謂:“《何彼襛矣》,美王姬也。雖則王姬,亦下嫁於諸侯,車服不繫其夫,下王后一等,猶執婦道以成肅雝之德也。”後因以“肅雝”為稱頌婦德之辭。《後漢書·皇后紀序》:“所以能述宣陰化,修成內則,閨房肅雍,險謁不行也。” 南朝 梁 劉潛 《為王儀同謝國姻啟》:“荊布陋飾,已膺凡奬;負薪微胤,復降肅邕。” 宋 沉遘 《中書祭秦國夫人》:“惟靈孝友肅雝,慈祥溫惠。” 明 屠隆 《曇花記·法眷聚會》:“其妻 房氏 理家戢眾,門戶肅雍;相夫奉姑,婦道無缺。” 清 袁枚 《新齊諧·醫妒》:“一月之間, 馬氏 家政肅雍,內外無間言。”
和鳴
(1).互相應和而鳴。《詩·周頌·有瞽》:“喤喤厥聲,肅雝和鳴。” 唐 元稹 《雉媒》詩:“和鳴忽相召,鼓翅遙相矚。” 明 孫仁孺 《東郭記·為衣服》:“鶼鶼,嘆和鳴未久,分飛荏苒。” 魯迅 《野草·失掉的好地獄》:“鬼魂們的叫喚無不低微,然有秩序,與火焰的怒吼,油的沸騰,鋼叉的震顫相和鳴,造成醉心的大樂。”
(2).《左傳·莊公二十二年》:“初, 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之,曰:‘吉。是謂“鳳皇于飛,和鳴鏘鏘”。’” 楊伯峻 註:“此二語蓋言其夫妻必能和好。”後以“和鳴”比喻夫妻和睦。 唐 白居易 《得景定婚訖未成而女家改嫁不還財景訴之》:“二姓有行,已卜和鳴之兆;三年無故,竟愆嬿婉之期。” 宋 柳永 《集賢賓》詞:“爭似和鳴偕老,免教歛翠啼紅。” 宋 郭彖 《睽車志》卷五:“女喜甚。既成婚,伉儷和鳴。”
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