棄舊美新由樂胥，自此黃鐘不能競

名句出處

出自唐代元稹的《和李校書新題樂府十二首華原磬》

全文：
泗濱浮石裁為磬，古樂疏音少人聽。
工師小賤牙曠稀，不辨邪聲嫌雅正。
正聲不屈古調高，鐘律參差管弦病。
鏗金戛瑟徒相雜，投玉敲冰杳然零。
華原軟石易追琢，高下隨人無雅鄭。
棄舊美新由樂胥，自此黃鐘不能競。
玄宗愛樂愛新樂，梨園弟子承恩橫。
霓裳才徹胡騎來，雲門未得蒙親定。
我藏古磬藏在心，有時激作南風詠。
伯夔曾撫野獸馴，仲尼暫叩春雷盛。
何時得向筍簴懸，為君一吼君心醒。
願君每聽念封疆，不遣豺狼剿人命。

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名句書法欣賞

棄舊美新由樂胥，自此黃鐘不能競書法作品

參考注釋

棄舊

(1).丟棄舊狀。《左傳·昭公十五年》：“邑以賈怠，不如完舊。賈怠無卒，棄舊不祥。” 楊伯峻註：“舊指不怠，勤慎。”

(2).遺棄舊好。《國語·周語中》：“夫禮，新不閒舊。王以狄女閒姜任，非禮且棄舊也。” 漢蔡邕《正交論》：“是以君子慎人所以交己，審己所以交人。富貴則無暴集之客，貧賤則無棄舊之賓矣。”

美新

王莽簒漢稱帝，國號新，揚雄作《劇秦美新》一文，稱頌新朝之美，以取悅於王莽。後因以“美新”為阿諛諂媚之典。清黃宗羲《明儒學案·東林學案總論》：“清議熄，而後有美新之上言，媚奄之紅本。” 胡懷琛《乙卯雜詩》：“千古美新留話柄，西京才子説揚劉。”

樂胥

從事音樂工作的小吏。唐劉肅《大唐新語·極諫》：“ 高祖即位，以舞胡安叱奴為散騎侍郎，禮部尚書李綱諫曰：‘臣按《周禮》，均工樂胥，不得參士伍。雖復才如子野，妙等師襄，皆終身繼代，不改其業。’”

喜樂。《詩·小雅·桑扈》：“君子樂胥，受天之祜。” 朱熹集傳：“胥，語詞。” 漢班固《東都賦》：“百穀蓁蓁，庶草蕃廡，屢惟豐年，於皇樂胥。” 宋沉遘《賀冬表》之二：“陛下志氣獨茂，輝光日新，運神化於無為，均成功於洪造。天瑞來格，民靈樂胥。”

黃鐘

亦作“黃鐘”。1.古之打擊樂器，多為廟堂所用。唐張說《大唐祀封禪頌》：“撞黃鐘，歌大呂，開閶闔，與天語。” 明宋濂《鳳陽府新鑄大鍾頌》：“ 濂聞先王之世，金部有七，黃鐘乃樂之所自出，而景鍾又為黃鐘之本。所謂景鍾，大鐘也。” 清龔自珍《臣里》：“麟、鳳、狗不並續，不知動類大也；芝朮、灌木不並續，不知植類眾也；珠玉、黃鐘、虎子、威窬不並壽，不知古器之賾。”參見“ 黃鐘毀棄 ”。

(2).樂律十二律中的第一律。《禮記·月令》：“﹝季夏之月﹞其日戊巳，其帝黃帝，其神后土，其蟲倮，其音宮，律中黃鐘之宮。” 孔穎達疏：“黃鐘宮最長，為聲調之始，十二宮之主。”《呂氏春秋·適音》：“黃鐘之宮，音之本也，清濁之衷也。” 陳奇猷校釋：“黃鐘即今所謂標準音，故是音之本。但黃鐘是所有樂律之標準……黃鐘既是標準音，則自黃鐘始，愈上音愈高，愈下音愈低，故黃鐘是清濁之衷。” 漢馬融《長笛賦》：“十二畢具，黃鐘為主。” 清袁於令《西樓記·私契》：“羽越清脆，黃鐘最濁，正宮雄壯，商角冷落，這其間就裡多微妙。”

(3).比喻君王。唐韓愈《芍藥賦》：“丈人庭中開好花，更無凡木爭春華。翠莖紅蕊天力與，此恩不屬黃鐘家。” 錢仲聯集釋引方世舉註：“《月令》：‘仲冬之月，律中黃鐘。’按：黃鐘，宮音，君也。句言不屬，當謂王司馬本為朝士，以不得於君，出為司馬。”參見“ 十二律 ”。

(4).以黃鐘調為基音之樂曲。《周禮·春官·大司樂》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《雲門》，以祀天神。” 宋蘇軾《延和殿奏新樂賦》：“聊即便安之所，奏黃鐘而歌大成，行詠文明之章，薦英祖而享神考。”

(5).敬稱他人之詩文。宋陸游《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩》詩：“尚想來游時，黃鐘賡大呂。” 劉半農《＜瓦釜集＞代自敘》：“集名叫做‘瓦釜’，是因為我覺得中國的‘黃鐘’，實在太多了。”

(6).古代為了預測節氣，將葦膜燒成灰，放在律管內，到某一節氣，相應律管內的灰就會自行飛出。黃鐘律和冬至相應，時在十一月。《淮南子·天文訓》：“日行一度，十五日為一節，以生二十四時之變。斗指子則冬至，音比黃鐘。” 高誘註：“黃鐘，十一月也。鐘者，聚也，陽氣聚於黃泉之下也。” 漢蔡邕《獨斷》：“ 周以十一月為正，八寸為尺，律中黃鐘，言陽氣踵黃泉而出，故以為正也。” 唐呂岩《憶江南》詞：“黃鐘應律始歸家，十月定君夸。” 清吳偉業《讀端清鄭世子傳》詩：“候氣推黃鐘，攷風定六律。”

(7).指與冬至日相應的律管。清譚嗣同《報貝元徵書》：“算家又言黃鐘為萬事之根本，此大可笑。黃鐘一律筒而已，何能根本萬事？”

(8). 唐教坊曲名。唐岑參《秦箏歌送外甥蕭正歸京》：“紅亭水木不知暑，忽彈《黃鐘》和《白紵》。” 陳鐵民等校註：“《黃鐘》，曲名，即《黃鐘樂》，參見唐崔令欽《教坊記》。”

見“ 黃鐘 ”。