邱壑皆有分，品第不須談

名句出處

出自宋代易祓的《水調歌頭》

全文：
自古清勝地，江帶與山篸。
夸娥擘此石鐪，不獨嶺之南。
初見仙岩第一，再見礱岩第二，今見淡岩三。
邱壑皆有分，品第不須談。
望前驅，陪後乘，破晴嵐。
出城一舍而近，峭壁與天參。
不使塵埃涴腳，忽覺煙雲對面，鶴馭可同驂。
杖屨從歸去，此樂湘潭。

易祓詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

邱壑

(1).深山與幽壑。多借指隱者所居。 宋 呂祖謙 《臥遊錄》：“ 顧長康 畫 謝幼輿 在巖石里。人問其所以， 顧 曰：‘ 謝 雲一邱一壑，自謂過之。此子宜置邱壑中。’” 明 瞿佑 《歸田詩話·謝公墩》：“公《詠史》云：‘ 穰侯 老擅 關中 事，長恐諸侯客子來。我亦暮年專一壑，每逢車馬便驚猜。’則公不獨欲專朝廷，雖邱壑亦欲專而有之。” 清 李來泰 《覺塵余故人子也以僧來謁書此贈之》詩：“江湖遠道難通問，邱壑終身不療飢。” 清 鄭鉽 《題陳南麓都諫＜匡山讀書圖＞》詩：“邱壑詩中見，雲煙畫裡逢。”

(2).喻深遠的意境。 清 錢泳 《履園叢話·藝能·摹印》：“譬諸畫家，無胸中邱壑，以稿本臨模，終是下乘。”邱，一本作“ 丘 ”。 清 龔自珍 《與秦敦夫書》：“士大夫多瞻仰前輩一日，則胸中長一分邱壑；長一分邱壑，則去一分鄙陋。” 徐蘊華 《唐莊題壁》詩：“自笑胸無邱壑意，不堪著筆付丹青。”

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏於宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》：“四國皆有分，我獨無有。” 杜預 註：“分，珍寳之器。” 孔穎達 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分別，有區別。《莊子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯。’” 郭慶藩 集釋：“羣分而類別也。”

(1).有職分。《禮記·禮運》：“男有分，女有歸。” 鄭玄 註：“分，猶職也。” 陸德明 釋文：“分，扶問反。”

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠，見人時著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風錄》卷九：“作事預及曰有分，否曰無分，財物亦然。”

(4).有一份。謂分享財物。如：這些東西人人有分。

品第

指門第、等級

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”