內殿設齋申禱祝,豈無功德及台城

孫元晏梁八關齋

名句出處

出自唐代孫元晏的《梁八關齋》

全文:
依憑金地甚虔誠,忍溺空王為聖明。
內殿設齋申禱祝,豈無功德及台城

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名句書法欣賞

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內殿設齋申禱祝,豈無功德及台城書法作品

參考注釋

內殿

皇帝召見大臣和處理國事之處。因在皇宮內進,故稱。《後漢書·靈帝紀》:“﹝ 中平 四年二月﹞己亥, 南宮 內殿罘罳自壞。” 唐 韋渠牟 《覽外生盧綸詩因以示此》詩:“終期內殿聯詩句,共汝朝天會 柏梁 。” 宋 周密 《齊東野語·紹興御府書畫式》:“引首前後用內府圖書內殿書記印,或有題跋。”

設齋

(1).備辦素食。 隋煬帝 《遣使入天台設周忌書》:“今遣典籤 吳景賢 ,往彼設齋,奉為亡日追福。” 宋 錢愐 《錢氏私志·尚主》:“ 岐公 遂就啟聖院設齋,令 敏甫 盡召同舍。飯罷, 岐公 會茶,熟視 光玉 甚久。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·楚游日記》:“ 桂王 臨朝,命承奉 劉 及 王 承奉之侄設齋 桃花沖 施僧。”

(2).向僧尼施食。 清 元龍 《乞食》詩:“林間纔定起,洗鉢出門行。童子亦知善,設齋非愛名。”

申禱

再次禱祝。《左傳·成公十六年》:“ 苗賁皇 徇曰:‘蒐乘、補卒,秣馬、利兵,脩陳、固列,蓐食、申禱,明日復戰!’” 楊伯峻 註:“申禱,再次祈禱求勝。”

無功

沒有功勞

台城

(1).古代守城拒敵的設備。《墨子·備高臨》:“羊黔者,將之拙者也,足以勞卒,不足以害城。守為臺城,以臨羊黔,左右出,巨各二十尺,行城三十尺。” 孫詒讓 間詁:“臺城,即行城也……此行城,編連大木,橫出兩旁,故亦謂之距。”參見“ 行城 ”。

(2). 六朝 時的禁城。 宋 洪邁 《容齋續筆·台城少城》:“ 晉 宋 間謂朝廷禁省為臺,故稱禁城為臺城。”按, 晉 之“臺城”,在今 南京市 雞鳴山 南 乾河沿 北,其地本 三國 吳 後苑城 , 東晉 成帝 時改建作新宮,遂為宮城。歷 宋 、 齊 、 梁 、 陳 ,皆為台省(中央政府)和宮殿所在地,因專名 台城 。 宋 陳亮 《戊申再上孝宗皇帝書》:“ 臺城 在 鍾阜 之側,其地據高臨下,東環平岡以為固,西城 石頭 以為重,帶 玄武湖 以為險,擁 秦淮 、 清溪 以為阻。”

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