無心分物我，何處著根塵

名句出處

出自宋代釋正覺的《禪人並化主寫真求贊》

全文：
妙傳乎真，轉側而神。
赤腳劫空歸去路，白頭借伴卻來人。
無心分物我，何處著根塵。
煙柳鶯華鬧浩浩，太平時節大家春。

釋正覺詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

分物

(1).謂天子分賜之物。《左傳·定公四年》：“三者皆叔也，而有令德，故昭之以分物。”

(2).謂不同的事物。《淮南子·詮言訓》：“同出於一，所為各異，有鳥有魚有獸，謂之分物，方以類別，物以羣分。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

根塵

佛教語。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根，色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根；根之所取者，謂之塵。合稱根塵。《楞嚴經》卷五：“根塵同源，縛脫無二。” 唐 王維 《能禪師碑》：“至於定無所入，慧無所依，大身過於十方，本覺超於三世，根塵不滅，非色滅空，行願無成，即凡成聖。” 宋 蘇軾 《次韻定慧長老守欽見寄》之四：“根塵各清浄，心境兩奇絶。” 清 黃宗羲 《澤望黃君壙志》：“深恨釋氏根塵洗滌未浄。”