名句出處
出自宋代蘇軾的《再用前韻》
全文:
朱顏發過如春醅,胸中梨棗初未栽。
丹砂未易掃白髮,赤松卻欲參黃梅。
寒溪本自遠公社,白蓮翠竹依崔嵬。
當時石泉照金像,神光夜發如五台。
飲泉鑒面得真意,坐視萬物皆浮埃。
欲收暮景返田裡,遠溯江水窮離堆。
還朝豈獨羞老病,自嘆才盡傾空罍。
諸公渠渠若夏屋,吞吐風月清隅隈。
我如廢井久不食,古甃缺落生陰苔。
數詩往復相感發,汲新除舊寒光開。
遙知二月春江闊,雪浪倒捲雲峰摧。
石中無聲水亦靜,云何解轉空山雷。
欲就諸公評此語,要識憂喜何從來。
願求南宗一勺水,往與屈賈湔余哀。
名句書法欣賞
參考注釋
當時
就在那個時刻;馬上
當時就簽約雇用你
石泉
山石中的泉流。《楚辭·九歌·山鬼》:“山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏。” 北魏 酈道元 《水經注·來水》:“兩岸連山,石泉懸溜,行者輒徘徊留念,情不極已也。” 唐 杜甫 《石泉》詩:“石泉流暗壁,草露滴秋根。” 宋 蘇軾 《峽山寺》詩:“石泉解娛客,琴築鳴空山。” 元 劉迎 《寒食阻雨招元功會話》詩:“楊柳杏花相對晚,石泉槐火一時新。” 清 唐甄 《潛書·敬修》:“居於河濱者,始汲而歸,濁不可飲也。注而勿擾,則石泉矣。”
金像
見“ 金象 ”。
神光
(1).神異的靈光。《楚辭·王逸<九思·哀歲>》:“神光兮熲熲,鬼火兮熒熒。”原註:“神光,山川之精能為光者也。”《漢書·郊祀志下》:“ 西河 築 世宗廟 ,神光興於殿旁,有鳥如白鶴,前赤後青。” 宋 蘇軾 《谷庵銘》:“谷庵之中空無物,非獨無應亦無答,洞然神光照毫髮。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩:“神光人共見,天語帝親聞。” 劉大白 《愛》詩:“如其你願長住在我底愛里,我用我滿心的愛底神光,籠罩著你。”
(2).精神;神采。《素問·本病論》:“神既失守,神光不聚。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“徙倚傍徨,神光離合,乍陰乍陽。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》:“﹝ 張國相 ﹞年八十餘,猶演《宗澤繳印》,神光不衰。”
(3). 漢 代宮名。《文選·揚雄<羽獵賦>》:“啾啾蹌蹌,入西園切 神光 。” 李善 注引 張晏 曰:“ 神光 ,宮名也。”
夜發
(1).夜不寐。《晏子春秋·諫上六》:“ 晏子 曰:‘君奚故不朝?’對曰:‘君夜發不可以朝。’” 張純一 校註:“謂竟夜未眠。”
(2).夜間出發。《晉書·陶侃傳》:“ 侃 便夜發。 敦 引其子 瞻 為參軍。” 唐 韋應物 《將發楚州》詩:“孤舟欲夜發,祇為訪情人。”
五台
山西省的縣。位於省東北部,為山區,中國佛教四大名山之一的五台山在其境內,主峰海拔3058米。佛教以五台山為文殊菩薩道場
蘇軾名句,再用前韻名句