名句出處
出自宋代釋遵式的《依修多羅立往生正信偈》
全文:
稽首蓋西方安樂蓋剎,彌陀蓋世主大慈尊。
我依種種修多羅,成就往生決定信。
住大乘者清淨心,十念念彼無量壽。
臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。
五逆地獄眾火現,值善知識發猛心。
十念稱佛即往生,十六觀經如是說。
若有歡喜信樂心,下至十念即往生。
若不爾者不成佛,四十八願如是說。
諸有聞名生至心,一念回向即往生。
唯除五逆謗正*法,無量壽經如是說。
臨終不能觀及念,但作生意知有佛。
此人氣絕即往生,大*法鼓經如是說。
一日一夜懸繒蓋。
專念往生心不斷。
臥中夢佛即往生,無量壽經如是說。
晝夜一日稱佛名,殷勤精進不斷絕。
展轉相勸同往生,大悲經中如是說。
一日二日若七日,執持名號心不亂。
佛現其前即往生,阿彌陀經如是說。
若人聞彼阿彌陀,一日二日若過等。
繫念現前即往生,般舟經中如是說。
十日十夜六時中,五體禮佛念不斷。
現見彼佛即往生,鼓音王經如是說。
十日十夜持齋戒,懸繒幡蓋然香燈。
繫念不斷得往生,無量壽經如是說。
若人專念一方佛,或行或坐七七日。
現身見佛即往生,大集經中如是說。
若人自誓常經行,九十日中不坐臥。
三昧中見阿彌陀,佛立經中如是說。
若人端坐正西向,九十日中常念佛。
能成三昧生佛前,文殊般若如是說。
我於眾經頌少分,如是說者無窮盡。
名句書法欣賞
參考注釋
不爾
不如此;不然。《管子·海王》:“不爾而成事者,天下無有。” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》:“ 胥 曰:‘報汝 平王 ,欲國不滅,釋吾父兄;若不爾者, 楚 為墟矣。’” 宋 范成大 《勞畬耕》詩:“雨來亟下種,不爾生不蕃。” 清 陸嵩 《贈龔藍生》詩:“所求一一務如約,不爾便欲來 天津 。”
不成
——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應
老五不在這兒,莫非又下廠去了不成
如是
如此這么;像這樣
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》
如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》
釋遵式名句,依修多羅立往生正信偈名句
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