狂夫移九鼎，深巷考四科

名句出處

出自宋代黃庭堅的《溪上吟》

全文：
短生無長期，聊暇日婆娑。
出門望高丘，拱木漫春蘿。
試為省鬼錄，不飲死者多。
安能如南山，千歲保不磨。
在世崇名節，飄如赴燭蛾。
及汝知悔時，萬事蓬一窠。
青掅陵陂麥，妍暖亦已花。
長煙淡平川，輕風不為波。
無人按律呂，好鳥自和歌。
杖藜山中歸，牛羊在坡陀。
本自無廊廟，正爾樂澗阿。
念昔揚子云，刻意師孟軻。
狂夫移九鼎，深巷考四科。
亦有好事人，時能載酒過。
無疑舉爾酒，定知我為何。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

狂夫

(1).無知妄為的人。《詩·齊風·東方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。”《史記·淮陰侯列傳》：“故曰：‘狂夫之言，聖人擇焉。’”《京本通俗小說·拗相公飲恨半山堂》：“何物狂夫，敢毀謗朝政如此？”

(2).用作謙詞。《後漢書·李固傳》：“ 固 狂夫下愚，不達大體，竊感古人一飯之報，況受顧遇而容不盡乎！”

(3).放蕩不羈的人。《後漢書·獨行傳·譙玄》：“忽有醉酒狂夫，分爭道路，既無尊嚴之儀，豈識上下之別。” 唐 杜甫 《狂夫》詩：“欲填溝壑惟疏放，自笑狂夫老更狂。” 清 孫枝蔚 《延令書懷二十二韻》：“小子哀窮叟，狂夫藐達官。”

(4).指悖逆胡為者。《墨子·非攻下》：“ 武王 乃攻狂夫，反 商 之 周 。”《漢書·息夫躬傳》：“如使狂夫嘄謼於東崖， 匈奴 飲馬於 渭水 ，邊竟雷動，四野風起，京師雖有武蠭精兵，未有能窺左足而先應者也。”

(5).古代婦人自稱其夫的謙詞。 漢 劉向 《列女傳·楚野辯女》：“大夫曰：‘盍從我於 鄭 乎？’對曰：‘既有狂夫 昭氏 在內矣。’遂去。” 唐 李白 《搗衣篇》：“玉手開緘長嘆息，狂夫猶戍 交河 北。” 元 邊魯 《和西湖竹枝詞》：“狂夫歸來未有信，蝴蝶作團飛上城。”

(6).精神病患者。 晉 崔豹 《古今注·音樂》：“有一白首狂夫，被髮提壺，亂流而渡。”

(7).古代掌驅疫和墓葬時驅鬼的人。《周禮·夏官·序官》：“方相氏，狂夫四人。”《國語·晉語一》：“且是衣也，狂夫阻之衣也。” 韋昭 註：“狂夫，方相氏之士也。”

九鼎

(1) 古代傳說夏禹鑄了九個鼎,成為夏、商、周三代傳國的寶物,象徵國家政權

九鼎大呂。——《史記·平原君虞卿列傳》

(2) 後來用九鼎比喻言語等分量之重

一言九鼎

深巷

很長的巷道。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二：“狗吠深巷中，鷄鳴桑樹顛。” 宋 陸游 《臨安春雨初霽》詩：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”

四科

(1). 孔 門四種科目。指德行、言語、政事、文學。《論語·先進》“德行： 顏淵 、 閔子騫 、 冉伯牛 、 仲弓 。言語： 宰我 、 子貢 。政事： 冉有 、 季路 。文學： 子游 、 子夏 ” 邢昺 疏：“夫子門徒三千，達者七十有二，而此四科惟舉十人者，但言其翹楚者耳。”《後漢書·鄭玄傳》：“ 仲尼 之門，考以四科。”

(2). 南朝 宋 東觀 設定的四門學科。指儒學、玄學、文學、史學。《南史·王儉傳》：“ 宋明帝 泰始 六年，置 總明觀 ，以集學士，或謂之 東觀 。置東觀祭酒一人， 總明 訪舉郎二人，儒、玄、文、史四科，科置學士十人，其餘令史以下各有差。”

(3). 漢 代舉士的四種科目。《通典·選舉一》：“﹝ 漢武帝 ﹞令郡國舉孝廉各一人……限以四科：一曰德行高潔，志節清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明習法令，足以決疑，能按章覆問，文中御史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足決斷，材任三輔縣令。”

(4).指 漢 代以德行舉士的四條標準。《漢書·元帝紀》：“﹝ 永光 元年﹞二月，詔丞相、御史舉質樸、敦厚、遜讓、有行者，光祿歲以此科第郎、從官。” 李賢 注引 顏師古 曰：“始令丞相、御史舉此四科人以擢用之。而見在郎及從官，又令光祿每歲依此科考校，定其第高下，用知其人賢否也。”

(5). 唐高宗 時舉薦人才的四條標準。即孝悌力行、經史儒術、藻思詞鋒、廉平強直。見 宋 王應麟 《國小紺珠·制度·四科》。

(6).人品四等。即容悅之凡臣、社稷之臣、天民、大人。《孟子·盡心上》：“有事君人者，事是君則為容悅者也；有安社稷臣者，以安社稷為悅者也；有天民者，達可行於天下，而後行之者也；有大人者，正己而物正者也。” 宋 王應麟 《國小紺珠·人倫·四科》：“容悅凡臣，社稷股肱，天民行道，大人正身。《孟子》章旨，凡此四科優劣之差。”

(7).詩文的四種形式。即奏議、書論、銘誄、詩賦。 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也。”