試持舊說啊真詮，深笑浮言多詭誕

名句出處

出自宋代李復的《酬邢先生疊前韻》

全文：
道人海南遊五管，野服褷褵鶴羽短。
飛符分藥濟炎州，陰功早約三千滿。
細葺柔蔓作重茵，密綴圓荷為翠繖。
丹回七返已成珠，寶養三田如抱卵。
一身天畔若雲浮，萬事世間皆刃斷。
行山書篆虎逃穴，臨水呼風龍救旱。
弄琴得趣或忘弦，遇酒無辭任傾碗。
試持舊說啊真詮，深笑浮言多詭誕。
須知至道甚無煩，豈若俗書務集纂。
向走天下四十年，利口妄談何可筭。
引枝逐葉盡無根，神與形離不相伴。
超然自得方自知，天下一新如澡浣。
生平聞風已默契，今者相從敢縱懶。
事來酬酢外須應，心不將迎意自散。
喜予雙眼爛熒熒，知予靈台常坦坦。
寶身好事求雖多，誠言出口識還罕。
赤水遺珠若為求，五雲瑤闕何時款。
凌空未便御風行，跨馬先覺雙鐙暖。
輪扁運斤棄繩墨，庖丁解牛游綮窾。
太清吾祖遺真風，欲逐青牛愧駑緩。

李復詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

真詮

亦作“ 真筌 ”。猶真諦。 唐 盧藏用 《衡岳十八高僧序》：“然而年代攸邈，故老或遺；真詮緬微，後生何述？” 唐 劉禹錫 《大唐曹溪第六祖大鑒禪師第二碑銘》：“我立真筌，揭起南國。無修而修，無得而得。” 宋 延壽 《宗鏡錄》卷二六：“且金是身外之浮財，豈齊至教；命是一期之業報，曷等真詮！” 元 辛文房 《唐才子傳·施肩吾》：“初讀五行俱下，至是授真筌於仙長，遂知順逆顛倒之法，與上中下精氣神三田反覆之義。” 趙朴初 《毛主席寫給＜詩刊＞的信發表二十周年紀念座談會獻詞》：“文章華*國事更艱，孰能計日收真詮。”

浮言

(1).無根據的話。《書·盤庚上》：“汝曷弗告朕，而胥動以浮言。” 唐 張九齡 《與李讓侍御書》：“我有獨見之明，物無浮言之信。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“因 邵 寡，偽造浮言以相敗辱。”

(2).浮華不實的言論。《後漢書·安帝紀》：“所對皆循尚浮言，無卓爾異聞。”

(3).空乏不切實際的語言。《紅樓夢》第八*九回：“兩個人見了面，只得用浮言勸慰。”

(4).表面的應酬話。 趙樹理 《李有才板話》八：“ 得貴 跟著 恆元 吃了多年殘剩茶飯，半通不通的浮言客套倒也學得了幾句。”

詭誕

(1).怪異荒誕。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“ 沛獻 集緯以通經， 曹襃 撰讖以定禮，乖道謬典，亦已甚矣。是以 桓譚 疾其虛偽， 尹敏 戲其深瑕， 張衡 發其僻謬， 荀悅 明其詭誕。” 明 陸深 《傳疑錄》：“且雲所作詭誕，全無憑據。” 章炳麟 《國故論衡·辨詩》：“觀 郭璞 之《遊仙》，而後知 李賀 詭誕也。”

(2).怪僻放縱。 清 袁枚 《隨園詩話》卷九：“與余同薦鴻詞者，有戶部主事 尚庭楓 ，號 茶洋 ， 陝西 人。為人詭誕不覊，忽而結駟連騎，忽而布衣藍縷。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 鄭板橋 大令，通率詭誕，書畫多奇氣，世鹹以才人目之。”