隨波上下去無定,物性不改天使然

蘇轍柳湖感物

名句出處

出自宋代蘇轍的《柳湖感物》

全文:
柳湖萬柳作雲屯,種時亂插不鬚根。
根如臥蛇身合抱,仰視不見蜩蟬喧。
開花三月亂飛雪,過牆度水無復還。
窮高極遠風力盡,棄墜泥土顏色昏。
偶然直墮湖中水,化為浮萍輕且繁。
隨波上下去無定,物性不改天使然
南山老松長百尺,根入石底蛟龍蟠。
秋深葉上露如雨,傾流入土明珠圓。
乘春發生葉短短,根大如指長而堅。
神農嘗藥最上品,氣力直壓鍾乳溫。
物生稟受久已異,世俗何始分愚賢。

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名句書法欣賞

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參考注釋

隨波

(1).依著風波飄動。《文選·宋玉<高唐賦>》:“徙靡澹淡,隨波闇藹。” 劉良 註:“言林木繁茂,隨風波而動。” 三國 魏 曹丕 《善哉行》:“隨波迴轉,有似客游。” 宋 汪藻 《小重山》詞:“柳梢風急墮流螢,隨波去,點點亂寒星。”

(2).比喻無原則地跟從他人行事。 唐 羅隱 《讒書·答賀蘭友書》:“況僕求試京師,隨波而上,逐隊而下,亦有年矣。” 清 陳田 《<明詩紀事己籤>序》:“暨乎隨波之流,摹仿太甚,為弊滋多。”

下去

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物性

事物的本性。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷九:“嗚呼!地土風氣之能移物性如是耶?” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》:“鶴善舞而不能耕,牛善耕而不能舞,物性然也。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節:“惟有陰陽五行之僻論,跋扈於學界,語及物性,則緣附以為辭,怪誕支離,不可窮詰。”

天使

指天神的使者。西方文學藝術中,天使的形像多為帶翅膀的少女或小孩。現在常用來比喻天真可愛的人(多指女子或小孩)

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