雜詠吳下故跡十二首·其七·戴顒宅

原文

舍宅由來福地宜，北禪皮陸昔聯詩。

門前碧柳黃鸝囀，便是雙柑往聽時。

詩詞問答

問：《雜詠吳下故跡十二首·其七·戴顒宅》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩二集卷七十一

參考注釋

舍宅

謂施捨住宅作寺院。 宋 高承 《事物紀原·真壇淨社·尼寺》：“《僧史略》曰：‘ 東晉 何充 始捨宅安尼，此蓋尼寺之始也。’” 宋 周密 《齊東野語·腹笥》：“ 崑山 白蓮花寺 ，乃 陸魯望 捨宅之所，後有祠堂像設，皆當時物。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

地宜

(1).謂土地之所宜。不同的土質適宜於不同生物的生長。《管子·八觀》：“其耕之不深，芸之不謹，地宜不任，草田多穢……飢國之野也。”《史記·夏本紀》：“ 禹 乃行相地宜所有以貢，及山川之便利。”

(2).地理之所宜。指地理環境或條件。《逸周書·大武》：“四攻者：一攻天時，二攻地宜，三攻人德，四攻行利。” 清 錢泳 《履園叢話·水學·太湖》：“只求斬其茭蘆，濬其淤積，相其地宜，順其水性，修其堰洞，通其湍流而已矣。” 康有為 《大同書》丁部：“夫人之形色、體格，有出於人種，有出於地宜，有出於天時，有出於飲食、起居、宮室、運動，相錯相合而後成。”

皮陸

唐 代詩人 皮日休 、 陸龜蒙 的並稱。二人友情深篤，詩風相近，互相唱和的詩篇很多。 宋 王禹偁 《桂陽羅君游太湖洞庭詩序》：“前不見 劉白 ，後不見 皮 陸 。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》：“古人酬唱不次韻，此風始盛於 元 、 白 、 皮 、 陸 。”

聯詩

聠句吟詩。 唐 唐彥謙 《漢代》詩：“聯詩徵弱絮，思友詠甘蕉。” 清 顧彩 《＜桃花扇＞序》：“一時刻燭分箋，疊鼓競吹，覺浩浩落落，如午夜之聯詩，而性情加鬯。”《紅樓夢》第七六回回目：“ 凸碧堂 品笛感淒清， 凹晶館 聯詩悲寂寞。”參見“ 聯句 ”。

黃鸝

鳥名。身體黃色，自眼部至頭後部黑色，嘴淡紅色。叫的聲音很好聽，常被飼養作籠禽。吃森林中的害蟲，對林業有益。也叫鶬鶊或黃鶯。 南朝 梁 何遜 《石頭答庾郎丹》詩：“黃鸝隱葉飛，蛺蝶縈空戲。” 唐 杜甫 《絕句》之二：“兩箇黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“四月天，黃鸝低鳴。”

便是

(1).即是，就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”

雙柑

見“ 雙柑斗酒 ”。