公今仙去有嗣子，關塞崎嶇方叱馭

名句出處

出自宋代陸游的《寄題張仲欽左司盤澗》

全文：
劍溪之南有佳處，山靈屍之不輕付。
張公鼻祖晉司空，談笑得地開窗戶。
溪光如鏡新佛拭，白雲青嶂無朝暮。
伏几讀書時舉頭，萬象爭陣陶謝句。
公今仙去有嗣子，關塞崎嶇方叱馭。
山城何曾嘆如斗，皦皦不受世俗污。
君不見伾文往者勢如山，朝士幾人無汗顏？尊公遺事不須述，但看當時出處間。

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名句書法欣賞

參考注釋

仙去

亦作“僊去”。1.成仙而去。 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“至蠶時，有神女夜至，助客養蠶……繅訖，女與客俱仙去，莫知所如。” 晉 葛洪 《抱朴子·極言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷數百歲，在 殷 而各仙去。” 宋 曾鞏 《仙都觀三門記》：“ 建昌軍 南城縣 僊都觀 ，世傳 麻姑 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吳偉業 《過淮陰有感》詩之二：“我本 淮王 舊雞犬，不隨仙去落人間。”

(2).去世。死的婉辭。 宋 無名氏 《仁宗御容赴景陵宮奉安導引》詞：“彩雲縹緲，海上隱三山，仙去莫能攀。”《梅澗詩話》卷上引 宋 李昴英 詩註：“ 山谷 謫居 宜州 城樓，得熱疾，病中以簷溜濯足，連稱‘快哉’，未幾仙去。” 元 倪瓚 《畫竹》詩：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰與侶？” 明 吳承恩 《壽胡內子張孺人六袠序》：“逮夫 雙洲 翁媼僊去， 西畹 已入官，而一切巨細不免叢孚其身矣。”

嗣子

(1).帝王或諸侯的承嗣子(多為嫡長子)。《左傳·哀公二十年》：“ 趙孟 曰：‘ 黃池 之役，先主與 吳王 有質，曰：“好惡同之。”今 越 圍 吳 ，嗣子不廢舊業而敵之。’” 杜預 註：“嗣子， 襄子 自謂。”《史記·五帝本紀》：“ 堯 曰：‘誰可順此事？’ 放齊 曰：‘嗣子 丹朱 開明。’ 堯 曰：‘吁！頑凶，不用。’”《漢書·高后紀》：“今欲差次列侯功以定朝位，臧於高廟，世世勿絶，嗣子各襲其功位。” 清 侯方域 《雲起樓記》：“ 昭烈 謂 諸葛亮 曰：‘嗣子如不可輔，君自取之。’”

(2).舊時稱嫡長子。 唐 韓愈 《唐故檢校尚書左僕射右龍武軍統軍劉公墓志銘》：“子四人：嗣子光祿主簿 縱 ，學於 樊宗師 ，士大夫多稱之；長子 元一 ……次子 景陽 、 景長 ，皆舉進士。” 清 王應奎 《柳南隨筆·嗣子》：“又﹝ 昌黎 ﹞《節度使李公墓誌銘》云：公有四子，長曰 元孫 ，次曰 元質 ，曰 元立 ，曰 元本 。 元立 、 元本 皆 崔氏 出。‘葬得日，嗣子 元立 與其昆弟四人請銘於 韓氏 。’ 昌黎 所謂嗣子，與《漢書》正同，皆所謂嫡長子也。蓋庶出之子，雖年長於嫡出，而不得為嗣子。”

(3).舊時無子者以近支兄弟或他人之子為後嗣，亦稱“ 嗣子 ”。參閱《清會典事例·戶口·旗人撫養嗣子》。

關塞

(1).邊關；邊塞。《墨子·號令》：“數使人行勞賜守邊城關塞、備蠻夷之勞苦者。” 唐 杜甫 《傷春》詩之一：“關塞三千里，煙花一萬重。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他是一個世情懂得很透的老人，在關塞一帶住過很久，知道 漢 人的生活和感情，更懂得 匈奴 百姓的生活和感情。”

(2).指 函谷關 和 桃林塞 。《資治通鑑·漢獻帝初平二年》：“ 關 東諸將議：以朝廷幼沖，迫於 董卓 ，遠隔 關 塞 ，不知存否， 幽州 牧 劉虞 ，宗室賢儁，欲共立為主。” 胡三省 註：“ 關 塞 ，謂 函谷關 、 桃林塞 也。”

崎嶇

山路不平

崎嶇而經丘。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

崎嶇坎坷

叱馭

漢 琅邪 王陽 為 益州 刺史，行至 邛郲 九折阪 ，嘆曰：“奉先人遺體，奈何數乘此險！”因折返。及 王尊 為刺史，“至其阪…… 尊 叱其馭曰：‘驅之！ 王陽 為孝子， 王尊 為忠臣。’”見《漢書·王尊傳》。後因以“叱馭”為報效國家，不畏艱險之典。 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“下 岷關 而叱馭，寄切全都。” 宋 曾鞏 《酬王正仲登嶽麓寺閣見寄》詩：“叱馭犯冰雪，迴鑣馳九關。” 清 方文 《送萬茂先應徵北上》詩：“ 陳君 既叱馭， 劉子 亦彈冠。”