唐代繚綾制精美，遠過羅綃及紈綺

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其三十一·繚綾（念女工之勞也）》

全文：
唐代繚綾制精美，遠過羅綃及紈綺。
鋪煙簇雪月明前，如掛天台瀑布水。
織者越溪寒女工，著者漢宮歌舞女。
舞罷汗污棄如遺，那惜千金費於此。
白家樂府徒念女工勞，欲令舞人知惜耳。
繄余實懼風氣日趨華，更思亦有不得不然之勢已。
大都開創必儉樸，承平日久定奢靡。
曾記賈生治安策中言，天子之後緣其領，庶人孽妾緣其履。
唐之去漢已如斯，今之去唐又如彼。
日甚一日將安窮，其間仍歸儉樸亦不知。
凡幾人心世道與文風，日流日下皆如是。
一治一亂如轉旋，訊息盈虛實定理。
所以保泰持盈，應切承平無事時，繚綾猶其小者矣。
返樸還淳豈不願，言易行難君師之任將誰諉。
將誰諉，惟有業業兢兢懷敬懷慚，欲以責人先責己。

乾隆詩詞大全

參考注釋

繚綾

一種精緻的絲織品。質地細緻，文彩華麗，產於 越 地， 唐 代作為貢品。 唐 白居易 《繚綾》詩：“繚綾繚綾何所似？不似羅綃與紈綺。”《新唐書·李德裕傳》：“﹝ 敬宗 ﹞又詔索盤條繚綾千匹。”

精美

精緻而美好

精美瓷器

過羅

草名。即苦丁。《太平御覽》卷九九八引 沉懷遠 《南越志》：“ 龍州縣 有皋蘆草，葉似茗，味苦澁，土人以為飲，今 南海 謂為過羅，或曰拘羅。” 清 郝懿行 《證俗文》卷十七：“ 南越 茗苦澀，謂之過羅。又雲，即今之苦丁，亦名皋盧。”

紈綺

(1).精美的絲織品。 晉 潘岳 《秋興賦》：“珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處。” 唐 韋元甫 《木蘭》詩：“易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。” 宋 蘇轍 《題王詵都尉畫山水橫卷》詩之一：“歸來纏裹任紈綺，天馬性在終難覊。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之六：“被服太素中，何暇問紈綺。”

(2).引申為富貴安樂的家境。 宋 王禹偁 《右衛上將軍贈侍中宋公神道碑敕》：“維公之始，生於紈綺。 晉 主撫之，同乎己子。” 明 宋濂 《故檢校孔君權厝志》：“公生紈綺家，遇風日佳時，必張樂設燕為樂。” 清 吳偉業 《悲歌贈吳季子》：“十三學經並學史，生在 江 南長紈綺。”

(3).紈袴子弟。 宋 葉適 《致政通直錢公輓歌詞》：“盡與詩書癖，勿令紈綺攀。” 明 文徵明 《題趙仲光梅花雜詠》：“有王孫風度，而無紈綺故習。” 清 曹寅 《西舍小軒落成漫題》詩：“舊時紈綺稀來往，久遣笙歌出畫堂。”

(4).謂少年。 唐 張說 《梁國文貞公碑》：“公紈綺而孤，克廣前業。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“余始自孩提，性不苟合，或時紈綺閒居，曾莫流盼。”