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唯識宗

亦稱法相宗。中國佛教宗派之一。唐玄奘及弟子窺基所創。因其師徒常住長安大慈恩寺,故又稱“慈恩宗”。淵於古印度佛教無著、世親的大乘有宗,中經護法、戒賢,由玄奘傳入中國。以“一經(《解深密經》)”、“二論(《瑜伽師地論》、《成唯識論》)”、“三大部(《成唯識論述記》、《成唯識論了義燈》、《成唯識論演秘鈔》)”為主要經論。該宗用“五位百法”分析世界各種現象(即“法相”),認為外境非有,一切現象均為“識”之變現,故稱“唯識宗”。由窮究“法相”之特點,而表達“唯識真性”,建立起“三自性”(“遍計所執自性”、“依他起自性”和“圓成實自性”)、“三無性”(“相無性”、“生無性”和“勝義無性”)學說,故又稱“法相宗”。同時介紹佛教邏輯因明學。唐初曾盛極一時,僅三傳,至晚唐而漸衰,永徽四年(653),日僧道昭入唐從玄奘習法相宗教義,該宗遂傳入日本。

唯識宗字典分解

唯識的解釋 佛教語。謂一切事物皆為人的耳、目、口、鼻、身、意、神識、靈性等八識所變現,沒有心外之物。《楞嚴經》卷五:“我以諦觀十方唯識,識心圓明,入圓成實。” 魯迅 《兩地

宗國語字典 宗 zōng 家族的上輩,民族的祖先:祖宗。宗廟。宗祠。 家族:宗法(封建社會以家族為中心,按制統遠近區別親疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。 派別:

看一看:唯所欲為【歷史典故】

隨心所欲,任意而為。語出《隋書.天文志上》:“〔銅儀〕所以準驗辰歷,分考次度,其於揆測,唯所欲為之者也。”嚴復《辟韓》:“今韓子務尊其尤強梗,最能欺奪之一人,使安坐而出其唯所欲為之令,而使天下無數之民,各出其苦筋力、勞神慮者以供其欲。” 述賓 隨心所欲,任意而為。語出《隋書·天文志上》:“(銅儀)所以準驗辰歷,分考次度,其於揆測,唯所欲為之者也。”嚴復《辟韓》:“今韓子務尊其尤強梗,最能欺奪之一人

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