陸隴其
1630—1692
清浙江平湖人,初名龍其,字稼書。康熙進士。歷官知縣、行取御史、四川道監察御史。其學專守朱熹,以“居敬窮理”為主,力排王守仁“致良知”之說,以為明亡之罪,其源在此。嘗謂:“陽明之病,在認心為性”,“雖不敢自居於禪,陰合而陽離,其繼起者,則直以禪自任,不復有所忌憚,此陽明之學所以為禍於天下也。”(《學術辨中》)又謂:“繼孔子而明六藝者,朱子也。非孔子之道者皆當絕,則非朱子之道者皆當絕,此今日挽回世道之要也。”(《周雲虬先生四書集義序》)其《太極論》云:“論太極者,不在乎明天地之太極,而在乎明人身之太極。明人身之太極,則天地之太極在是矣。”“在天則為命,在人則為性,……則為仁義禮智。”因一意維護程、朱“正學”,深為清廷嘉許。著有《三魚堂文集》等。後人編有《陸子全書》。
陸隴其
陸隴其字典分解
其國語字典 其 qí 第三人物代詞,相當於“他(她)”、“他們(她們)”、“它(它們)”;“他(她)的”、“他們(她們)的”、“它(們)的”:各得其所。莫名其妙。三緘其口。