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王朴

①(915—959)五代時東平(今山東鄄城東)人,字文伯。後漢乾祐狀元。為校書郎。見隱帝少弱,將相交惡,知其必亂,乞告歸里。後周滅後漢,柴榮(世宗)起為節度掌書記、開封府推官。世宗即位,由比部郎中累進至樞密使。顯德二年(955),奉詔撰《平邊策》,主張“攻取之道,從易者始”,先取江淮,再逐一消滅南方割據勢力,最後平定北漢,為世宗所納。並奉詔考正曆法,撰成《欽天曆》,世宗嘉之。後世宗兩次征淮,為東京副留守、留守。廣京城,通道路,皆所經度。六年,奉詔考正雅樂,得八十四調,並造“律準”,世宗善之,詔有司依調製曲。後奉命樹斗門於汴口,歸朝卒。②(?—1385)明陝西同州(今大荔)人,原名權。洪武進士。太祖為改名。歷官吏科給事中、御史等。耿直敢言,屢與太祖辯論,終觸帝怒被殺。刑前經國史館,大呼曰:“學士劉三吾志之:某年某月某日,皇帝殺無罪御史王朴。”

王朴字典分解

王的解釋 王 wáng 古代一國君主的稱號,現代有些國家仍用這種稱號:王國。王法。公子王孫。王朝(ch俹 )。 中國古代皇帝以下的最高爵位:王公。王侯。 一族或一類中的首

朴的解釋 朴 (樸) pǔ 沒有細加工的木料,喻不加修飾:樸素。樸實。樸厚。樸質。 朴 pò 落葉喬木,葉橢圓形,上部邊緣有鋸齒,花細小,色淡黃,果實球形,黑色,味甜可

看一看:王政【歷史知識】

孟子用語。指統一天下的理想政治方案。見於《孟子·梁惠王下》:“王曰:‘王政可得聞與?’”孟子對以文王治岐之法。認為“得民心”是政權存亡的基礎。主張省刑罰,修教化,制恆產,遵農時,薄稅斂,關市不征,尊賢使能,養老撫幼,與民同憂樂。以此,“四海之內皆舉首而望之,欲以為君”(《滕文公下》)。認為憑藉武力可使人服從,但不能得人心,周文王為政施仁而得民心,為武王統一奠定了基礎。

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