諸子學

簡稱子學。研究諸子學說的學問。與經學、史學相對。“諸子”泛指先秦至漢初各個學派的代表人物及其著作。《莊子·天下篇》把春秋戰國百家之學，概括為鄒魯之士，墨翟、禽滑釐，宋鈃、尹文，彭蒙、田駢、慎到，關尹、老聃，惠施等派別，分別予以評論，開“子學”先河。《荀子》的《非十二子》和《解蔽》，《韓非子·顯學》，《商君書·開塞篇》，司馬談《論六家之要指》等，均系子學開創性著作。西漢劉歆《七略》、東漢班固《漢書·藝文志》均將儒家以外各學派著作列入《諸子略》。自此以後，諸子學成為不包括儒家經典的各學派學說研究之專稱。三國魏鄭默《中經》、晉荀勗《新簿》分圖書為甲乙丙丁四部，列諸子著作於乙部。《隋書·經籍志》始標明經史子集四部。清編纂《四庫全書》宣稱“自六經以外，立說者皆子書也”(《四庫全書總目提要敘》)。其間，不少學者反對此說，清傅山強調要對經、子作同等的研究，反對“子不如經之尊”的傳統偏見。傅山《霜紅龕集》、章太炎《諸子學略說》均可參考。

諸子學字典分解

諸子的解釋 [the exponents of the various schools of thought during the period from pre-Qin

學國語字典 學 （學） xué 效法，鑽研知識，獲得知識，讀書：學生。學徒。學習。學業。學友。學者。學閥。學制。學歷。學步邯鄲（譏諷人只知模仿，不善於學而無成就，亦作“邯鄲

也學習下：諸葛誕【歷史知識】

?—258 三國時琅邪陽都(今山東沂南南)人，字公休。以尚書郎為滎陽令，累遷御史中丞尚書。與夏侯玄等善。魏明帝惡其浮華，免官。齊王芳時復仕，遷揚州刺史，拜鎮東將軍。嘉平四年(252)十二月，率眾七萬攻吳東關(今安徽含山西南)，軍敗，還徙為鎮南將軍。正元初，毋丘儉、文欽反於淮南，乃從司馬師進討。復督揚州，封高平侯，拜征東大將軍。時以司馬氏擅政，內不自安，遂結眾心養死士，又請增兵十萬，臨淮水築城御吳，