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薰習

佛教名詞。瑜珈行派和唯識宗指“現行”的基本屬性,用以說明阿賴耶識中“種子”持續和增長的原因。據《成唯識論述記》卷十三,“現行”在生滅過程中總要留有餘勢,能對“種子”繼續發生作用,使其持續或增長,不會轉瞬即逝,猶如以香花熏油,能使油獲得花香,故喻名為“薰習”。

薰習字典分解

薰習的解釋 薰陶染習。 南朝 陳 慧思 《大乘止觀法門》卷二:“隨對者,即喻浄心體具一切法性,故能受一切薰習,隨其熏別,現報不同也。” 宋 葉適 《黃子耕墓志銘》:“

熏的解釋 熏 xūn 氣味或煙氣接觸物品,引申為長期接觸的人或事物對品行、習慣的影響:薰染。薰陶。熏制。利慾薰心。 火煙上出:熏蒸。 氣味刺激人:臭氣熏人。 暖和:薰風。

習的解釋 習 (習) xí 學過後再溫熟反覆地學,使熟練:練習。學習。實習。 學:習文。習武。 對某事熟悉:習見。習聞。習以為常。 長期重複地做,逐漸養成的不自覺的活動:

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源見“舜弦”。借指帝王的德政。唐 韓愈《孟生詩》:“騎驢到京國,欲和薰風琴。”

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